1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们不得不提到孔子的名言：“己所不欲，勿施于人。”这句话教会我们在处理事情时要从他人的角度出发，要用自己希望别人对待自己的方式去对待他人。这句话教会我们要理解他人的需求和情感，并在处理问题时保持公平和善良。它提醒我们要避免对他人施加自己不愿意接受的压力和伤害。己所不欲，勿施于人，这是一个普适的道理，它适用于各个方面的生活和工作。
接下来，我们来看一下康德的名言：“两个事实永远不能相互矛盾。”这句话告诉我们事实的客观性和真实性是不容置疑的。无论在任何情况下，事实都是我们判断和决策的基础。我们不能用谎言和虚假来欺骗自己和他人，因为事实最终会暴露。康德的这句名言提醒我们要坚守真实和诚实的原则，要以事实为依据来进行行动和判断。
另一方面，伏尔泰的名言：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”强调了言论自由的重要性。言论自由是公民权利的基石，它保障了个人表达自己观点的权利。我们可能会与他人持不同意见，但我们应该尊重他人的权利并给予他们发表意见的空间。伏尔泰的这句话告诉我们要保持宽容和开放的心态，尊重他人的观点，并借此促进多元化和包容性的社会。
此外，爱因斯坦的名言：“逻辑将带你从A到B，想象力将带你到任何地方。”突出了逻辑思维和创造力的重要性。逻辑思维帮助我们分析和解决问题，它是推动社会进步和科学发展的重要工具。但是，创造力是培养创新和发现的关键。我们需要有想象力去超越常规思维的界限，勇于探索未知的领域。爱因斯坦的这句名言提醒我们要同时重视逻辑思维和创造力，它们共同促进了人类的进步。
最后，我们引用歌德的名言：“勤奋是幸运之母。”这句话传达了勤劳和努力的重要性。成功往往不是偶然的，它需要我们付出辛勤的努力和付出。只有通过努力和勤奋，我们才能实现我们的目标并取得成就。歌德的这句名言鼓励我们在工作和学习中保持积极的态度，坚持不懈地努力奋斗。
凡事讲道理，这是一个普遍适用的原则。名言名句启发我们从不同的角度思考问题，提供了决策的指南。孔子、康德、伏尔泰、爱因斯坦和歌德的名言名句都传递了重要的道德和道理，它们影响着我们的生活和行为。通过遵循这些原则，我们可以做出明智的决策，并在我们的社会中创造一个更美好、更和谐的环境。
