1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“中国革命是独一无二的现象。”埃德加·斯诺这个名言一语道出了中国革命的特殊性。中国革命不同于其他国家的革命，具有其独特的历史、文化和社会背景。封建统治、帝国主义侵略和内忧外患交织，使中国人民迫切需要一种特殊的革命形式来实现国家的独立和人民的解放。埃德加·斯诺通过接触和观察，深刻体会到中国革命的独特之处。
“我不惧怕困难，不因敌手而动摇。”埃德加·斯诺在描述中国工农红军的精神状态时如是说。中国革命的道路并不平坦，工农红军在艰苦的环境下坚持斗争，面对强大的敌人毫不退缩。埃德加·斯诺深受这种无畏精神所感动，他将中国工农红军的勇敢和坚持看作是一种可贵的品质，也是中国革命取得成功的关键所在。
“中国人民付出了巨大的牺牲，他们获得了真正的解放。”埃德加·斯诺在观察中国革命的成果时发表了这番名言。中国人民为了实现国家的独立和人民的解放，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大的牺牲。这种牺牲不仅体现在物质上，还包括精神上的奉献和坚守。埃德加·斯诺深切认识到中国人民通过革命取得的真正的解放，唤起了他对中国人民的敬佩之情。
“中国是一个充满着活力和希望的国家。”埃德加·斯诺用这个名言形容了中国的现状。在他的笔下，中国成为了一个充满活力和希望的国度。中国人民通过革命获得了解放，国家逐渐走向独立和富强。埃德加·斯诺看到了中国人民的奋斗和进步，对中国的未来充满了希望和信心。
“中国革命的成功不是偶然的，它是千百万人民智慧的结晶。”这是埃德加·斯诺对中国革命成功的评价。他认为中国革命能够取得胜利，不仅是毛泽东等领导者的英明决策，更是千百万人民众志成城的结果。中国革命的成功是广大人民智慧的结晶，是中国人民凝聚力量的结果。埃德加·斯诺的这个名言表达了他对中国人民集体力量的认可和赞赏。
埃德加·斯诺的名言凝练而深刻，道出了中国革命的特殊性和中国人民的伟大品质。通过他的笔触，我们看到了一个正在崭新起航的中国，看到了中国人民的奋斗和希望。埃德加·斯诺的名言激励我们以他为榜样，勇往直前，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
