1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类对酒的热爱早已超越了满足口腹之欲的层面。酒与文化、艺术息息相关，无论是诗人亦或是哲学家，都对酒款待了深思和赞美。如同英国文豪莎士比亚所说：“酒并不是真正的骗子，它只是加强现有的本性。”这样的名言让人联想到酒对人性的显现，使我们的欢乐或是忧愁得以更加纯粹。
在人们的生活中，酒既是一种社交的纽带，也是独自品味时的挚友。时光荏苒，但酒里，却可以沉淀出岁月的痕迹。法国作家乌果·乌诺说过：“时间和葡萄酿出干的白葡萄酒，而时间和橡木酿出干的年份红酒。”这句话颇具哲理，酒和时间交织在一起，凝结出纷繁的味道和记忆，为我们带来久远的思考。
酒的美好，不仅在于它的口感和香气，更在于它蕴藏的社交和文化意义。中国古代文人墨客也有不少关于酒的名言佳句。元代文学家卢挚说过：“酒能劝诗斋事事红，樽空酒干不解醉。”这无疑展示了酒在文学创作中的重要地位，酒促使着文人雅士的创作灵感和激情，让他们的思绪得以顺畅流动。
除了文人墨客的赞美外，酒也是喜庆和庆祝的象征。庆祝活动中举杯共饮、祝福酒意义深远。美国作家马克·吐温曾写道：“庆典时，双方通常在一起庆祝，以同样的方式喝酒，那便意味着他们再也不会战争了。”这句话意味着酒的力量可以促进友谊与和平，将不同文化背景的人们聚集在一起，寻求共识。
透过这些经典名言名句，我们可以看到酒在人类社会中的普遍性和文化价值。酒是一种情感的表达，也是一种文化的传承。正如美国政治家本杰明·富兰克林所说：“酒是上帝为了保护人类的幸福而赐给他们的礼物。”这是对酒对人类生活意义的深情赞美，表达了人们对酒的感激和尊重。
与酒相关的名言名句不计其数，每一句都凝聚了人们对酒的独特情感和对生活的品味。它们启示我们，在享受酒的同时，也应该珍惜酒所承载的智慧和情感，让酒水成为人类情感交流和文化传承的桥梁。
