1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生没有白走的路，每一步都算数。”这是俄国作家屠格涅夫的名言。这句话告诉我们，人生的每一步都至关重要，它们构成了我们独特的人生轨迹。无论我们走过的路有多么艰辛，多么辛苦，它们都没有白走，每一步都对我们的成长和经验积累有所贡献。在我们的人生旅途中，我们应该珍惜每一步，不论它们是快乐的、痛苦的还是平凡的。
“未经风雨，无法见彩虹。”这是英国诗人伯纳德·肖的名言。生活中的挫折和困境是不可避免的，但正是这些风雨，才使得我们的人生更加丰富和有意义。在经历了挣扎和痛苦之后，我们才能真正领悟到内心的力量和坚韧。只有在逆境中，我们才能看到希望的曙光，才能看到彩虹的美丽。因此，不要害怕风雨，它们是人生中不可或缺的一部分，也是我们成长的机会。
“思考是最困难的工作，这也是为什么很少有人这么做。”这是亚伯拉罕·林肯美国第16任总统的名言。思考是我们与众不同的标志，也是我们逐渐成熟和进步的关键。然而，思考需要耐心和深度，它要求我们审视自己的思维方式、观点和信仰，不断地挑战和质疑。正是因为思考如此困难，我们才很少有人愿意主动去思考。然而，只有通过深入的思考，我们才能不断提升自己的认知和智慧。
“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是他取得什么。”这是爱因斯坦的名言。在这个功利主义盛行的社会，我们常常忽视了一个人真正的价值。我们过于注重物质的取得，而忽略了精神的成长和影响力的培养。然而，一个人的真正价值在于他所能给他人带来的改变和影响。通过无私的奉献和贡献，我们才能真正体现自己的价值，让自己的人生变得有意义。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是明代文学家徐渭的名言，它给我们上了一堂课关于坚持和努力。春蚕的一生都在为丝线所用，而最后死去时丝线也将告罄；蜡烛燃烧时泪水未干，就会被烈火吞噬。这些比喻告诉我们，人生中的事物无一不经历着消耗和流逝，但正是这一切的努力和坚持，才使得人生变得有价值和有意义。
成熟的名人名言是人类智慧的结晶，它们超越了个人的经验和人生，指引着我们走向成功和幸福。每一句名言都蕴含着丰富的人生哲理，都值得我们深入思考和领悟。愿我们在追寻自我的过程中，不断汲取名人名言的智慧，使自己成为一个更加成熟和有价值的人。
