1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清末著名的政治家、军事家，他的治家之道影响深远，被后人奉为楷模。曾国藩注重家庭教育，坚持教育子女要德智体劳全面发展，以培养新一代的优秀人才。
教育的第一课：家庭是最基础的课堂
曾国藩认为，家庭是最基础、最重要的课堂，父辈担任着孩子最重要的教育者。他把自己视为孩子的第一任老师，独特的家庭教育观念成为他成功教育子女的重要原因。
注重德育培养
曾国藩十分注重德育培养，在家庭教育中，他强调培养子女的品行和道德修养。他教导子女要学会诚实、守信，要具备高尚的品格和良好的道德观念。
助力智力发展：精心设计知识学习
曾国藩注重智力发展，他精心设计孩子的知识学习，并从小培养孩子独立思考和解决问题的能力。他以身作则，亲自教导孩子读书、学习历史和文学。
坚持体育锻炼：强健身体
曾国藩认为，健康的身体是成就一切的基础，他坚持让子女进行体育锻炼。他不仅鼓励子女参与户外运动，还亲自参与并榜样作用，让子女明白体育运动对身心健康的重要性。
重视劳动锻炼：培养勤劳习惯
曾国藩强调在家庭教育中要培养孩子的劳动意识和劳动习惯。他鼓励孩子亲身参与农田劳作、家务劳动等，让他们从小明白劳动的意义，培养勤劳自强的品质。
平等尊重：倡导家庭和谐
曾国藩注重家庭成员之间的平等尊重，他倡导家庭和谐。他对待子女一视同仁，倾听他们的意见，鼓励他们展示自己的特长，营造了一个和睦、温馨的家庭氛围。
父爱如山：塑造子女坚毅性格
曾国藩对子女充满父爱，他用身心力行塑造孩子坚毅的性格。在家庭教育中，他注重培养孩子的毅力和耐力，鼓励他们勇于克服困难，培养坚强的意志。
曾国藩的家庭教育观念在当时是颇具先进性的，他通过德智体劳的全面发展使子女受益终生。他用自己的言传身教示范了良好的家庭教育模式，为后世树立了榜样。正是如此，曾国藩的治家之道才能被人们所传颂。
