1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国历史上备受尊敬的名臣之一，他不仅是清朝的重臣，也是位杰出的军事家和教育家。曾国藩的影响力远远超出了他的一生，他的思想和才华至今仍然被人们所钦佩和学习。然而，曾国藩的价值也在不断变化和演变，受到市场和历史背景的影响。
价值的多元性
曾国藩的价值不仅体现在他的个人才华和成就上，也体现在他对中国历史和文化的贡献上。作为一个优秀的军事家，曾国藩通过自己的战略和军事技巧，为晚清政府稳定了江南局势，遏制了太平天国的军事势力。他的《曾文正公全书》更成为了中国历史上的经典著作，对后世产生了深远的影响。
此外，曾国藩在教育方面的贡献也不可忽视。他推崇儒学，并倡导修身齐家治国平天下的理念。曾国藩通过自己的示范和倡导，培养了众多学生，其中包括后来的杰出人物如张之洞、张謇等。他们继承了曾国藩的思想，成为了清朝末期重要的改革派人物，对中国近代化进程起到了积极作用。
市场影响和价格变动
曾国藩的价值在不同的历史时期和市场背景下发生了变化。在曾国藩生前和清朝末年，曾国藩的价值主要体现在他对朝廷的影响力和地位上。他的忠诚和才干使得他在朝中受到高度重视，他的言行举止影响了许多政策和决策。
然而，随着时间的推移和历史的变迁，曾国藩的影响力逐渐减弱，他的地位也逐渐被新兴的思想和势力所取代。在文化大革命期间，曾国藩的形象受到质疑和否定，他的著作被视为封建迷信的象征，遭到批判。曾国藩的价值在这个时期几乎被抹去。
然而，随着改革开放的进行，中国社会逐渐重视历史的传承和文化的宝藏。曾国藩的思想和才华重新受到认可，他的形象也得到了修复和重建。他的著作重新出版，并成为了学术界和读者关注的焦点。曾国藩的价值再次被认可，其相关物品和纪念品市场价格也有所上涨。
永恒的影响
无论曾国藩的价格如何波动，他对于中国历史和思想的影响是永恒的。他所倡导的儒家思想、忠诚正直的品德和勤奋执着的精神为后世留下了宝贵的财富。
曾国藩的故事激励着无数的人们，他的成功和失败都是可供借鉴的经验和教训。他的思想和才华成为了后世学术研究的重要对象，许多学者致力于挖掘和解读曾国藩的思想遗产。
因此，无论曾国藩的价格如何变化，他的价值和影响力是无法估量的。他是中国历史上杰出的人物之一，他的精神和智慧将继续激励着人们，为中国的发展和进步做出贡献。
