1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的心学强调个体内心的觉醒和独立思考。他认为，人类心灵深处蕴藏着一个本心，只有通过不断的实践和修养，才能发现自己的本心，并能够顺从本心行事。这种“心动”的概念，不是指肉体的运动，而是内心的触动和引导。
在王阳明的理论中，不是风动，是心动。世间的万物都是变幻无常的，而人的内心才是真正稳定和坚守的所在。风动只是外在的一种现象，而心动则是人类内心深处的感知与驱动。
心动是一种力量，它引导着人们追求真善美。当我们面临抉择时，不论外界环境如何变化，我们内心深处总会闪现出一个声音，指引我们朝着正确的方向前进。这种心动不受任何外界力量的干扰，它是我们最真实、最纯净的自我。
心动是一种勇气，它鼓励人们面对困难和挑战。在生活中，我们常常面临许多困境和犹豫不决的时刻。而当我们真正听从心动的指引，勇敢地踏出一步时，无论前路多么坎坷，我们都会感受到内心的满足和自信。心动不仅是我们内心的声音，也是我们内心的力量。
心动是一种智慧，它启示人们发现生活的真谛。人们常常追求权力、财富和名声，却忽视了内心的声音。然而，当我们静下心听从内心的引导，我们将发现，真正的快乐和满足不在于外在的物质追求，而在于我们对于生命和人性的洞察。心动让我们重新审视世界，发现其中真正有意义的事物。
心动是一种美丽，它赋予人们内心的宁静和平和。当我们顺从心动行事时，我们不再被外界的纷扰所困扰，不再被功利的欲望所驱使。我们的内心渐渐变得宁静而美丽，我们逐渐发现自己所追求的真正意义在于内心的平和与和谐。
王阳明的心学并不是一种抽象和理论的东西，而是一种真实和实践的哲学。它给予了人们一种力量，激励着我们勇敢追求内心的声音。心动不是风动，它是一种内心的触动和引导。当我们用心去感受生活的美好，用心去倾听自己内心的声音，用心去追求内心的平静与满足，我们才能真正活出我们自己的人生。
作为中国传统文化中的一颗明珠，王阳明的心学在现代社会依然具有深远意义。无论是面对困境还是追逐梦想，我们都应该时刻保持内心的觉醒和独立思考。只有这样，我们才能真正体验到心动的力量，活出我们真正的人生。
