1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明认为，人的内心是纯净而清澈的源泉，而真正伟大的人就是通过发掘并保持自己内心的诚意，从而达到更高层次的自我完善。诚意是人性中最珍贵的东西，它使我们具备了正直、善良和道德的本质。当我们追求诚意并与内心保持一种超然的状态时，我们就能够超越自我，实现人生真正的价值。
诚意不仅在个人层面发挥着重要作用，也能够对整个社会产生深远的影响。王阳明强调了个体与社会的互动关系，他认为个人只有与社会心灵相通，才能够真正实现自我价值的增长。在这个过程中，诚意充当着桥梁的角色，将个体与社会紧密相连，形成和谐的关系。社会需要个体的诚意，个体也需要社会的理解与支持。只有当我们在与他人沟通和交流的过程中，始终保持诚意，我们才能够建立真正的信任，从而推动社会的进步。
然而，现代社会往往存在着诚意的匮乏现象。人们常常被功利主义和利益追求所蒙蔽，忽视了内心的声音，过分迎合外在的期望和规范。这种虚假的行为不仅影响了个人的内心成长，也破坏了社会的信任基础。正如王阳明所言：“诚意者，不愿抱干忧而结于虑，不愿纵欲而定于乐，亦不愿见怪而行名者也。”只有通过回归诚意，我们才能够找回自我，重建真实而美好的人际关系。
诚意的力量是无穷的。它可以照亮我们内心的迷茫，带领我们走向明晰和充实。在人生的旅途中，我们会面临很多选择和困惑，但只有坚守诚意，我们才能坚持自己的信仰和追求。正如王阳明所说：“天命造化往来间，肯顺时耳目灵。”当我们顺应自然的规律，不断与内心对话，我们就能够找到人生的答案，并在追求真实和纯粹的道路上收获圆满的人生。
在这个喧嚣和浮躁的世界里，我们需要重新审视自己内心的诚意，回归真实和善良。我们需要摒弃虚伪和浅薄，向诚意敞开心扉，探索生命的本质。无论是个人成长，还是社会进步，都需要我们从内心中发掘诚意的力量，倾听内心的声音，追求内心的真善美。正如王阳明所言：“放下学问，放下权谋，放下外物，放下私心，心平气皆和平。”只有在诚意的引领下，我们才能够通往内心的最高境界，从而实现人生的一次次升华。
