1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明转世，这是一个令人惊叹的话题。在每个信奉他学说的人心中，都曾存在着一个疑问，王阳明是否将再次降临人间。然而，这个问题究竟应该从何处寻找答案呢？
如果我们仔细回顾王阳明的生平，或许可以找到一些线索。他的一生充满了对人类思想的探索，对人们内心世界的关注。他提出了“知行合一”的思想，主张通过自我修炼来实现人生的价值。他深信人的内心是善良的，只要通过反省和实践来发现和实现真正的自我。
依照这一学说，如果王阳明转世的话，他应该在今世继续践行自己的教诲，用自己的言行和智慧来改变世界。而事实上，从历史的记载来看，许多哲学家和思想家的思想影响并延续到了今天。
那么，我们如何能够确认王阳明是否转世呢？也许答案就隐藏在我们自己内心的那片纯净土地上。当我们思考社会问题时，是否也能发现那个使我们心潮澎湃的信念？当我们面对困境时，是否也能感受到那股不屈不挠的力量？如果是这样，那么这或许就是王阳明那独特思想的传承。
王阳明转世的观点或许是一种超越时间和空间的精神传承。虽然我们无法直接证明王阳明的灵魂是否转生在当代，但我们可以看到他的教义仍然在世界各地获得了许多追随者，他的思想通过文字和口传得以延续。
正如王阳明所说：“常将志存高远，忍耐力行。”这一句话不仅是他个人追求的境界，也是他对后世的期望。我们也许不能确定王阳明是否已经转世，但我们可以继续思考、实践他的学说，将其传承下去。
无论王阳明是否转世，他的思想在当今社会仍然具有重要意义。我们可以通过学习他的理念，来启迪自己的内心世界，提高自我修养。只有通过自己的努力，才能使世界变得更加美好。正如王阳明所说：“治理一个国家，或安定一个家庭，亦或修身养性，其贵乎至诚。”我们若能将他的教义坚守在心中，并行之以至诚，那么，无论是否有王阳明的再世，我们都能感受到他思想的深邃和力量。
无论王阳明是否转世，他的影响力都是不可磨灭的。他通过自己对内心世界的探索，带给我们深刻的思考和启迪。无论我们信奉何种信仰，都能从中得到真理的触动。王阳明的转世或许只是一个传说，但他的智慧和教诲在当今社会中的影响力却是真实存在的。
在历史和传承中，我们能感受到王阳明思想的璀璨光芒。无论是否有王阳明的再世，我们都应该珍视他的教诲，并将其发扬光大。唯有如此，我们才能在追求真理的道路上坚定不移，成就自己的内心世界。
