1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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放松心情，不仅是一种心理状态，更是一种心境。当我们适时地放松心情，我们的身心会进入一种平静的状态，让我们能够更好地处理周围的事务。毕达哥拉斯说过：“放松你的心灵，去感受生命的美妙。”在疲惫的时候，让自己沉浸在宁静的环境中，聆听自然的声音，感受生命的呼吸，会使我们感到宁静与满足。
在放松心情的过程中，我们可以通过欣赏艺术来陶冶自己的情操。塞涅卡曾说：“音乐可以净化灵魂。”音乐是一种能够触动内心最柔软的力量，它能让我们投身于无形的世界中，在和谐的音符中释放压力。当我们心情低落的时候，可以选择一段舒缓的音乐，让自己慢慢地沉浸其中。音乐的魅力能够抚平我们的情绪波动，给予我们一份安宁和喜悦。
放松心情的另一个有效方法是与自然亲近。旷野之中，我们能够远离尘嚣，感受大自然的鬼斧神工。在大自然的怀抱中，我们能够找到内心最真实和纯粹的自我。当我们置身于郁郁葱葱的森林中，观赏绽放的花朵，嗅一口芬芳的空气，我们会感受到心灵的宁静和平静。与自然的亲密接触让我们忘却一切烦恼和压力，在心灵的宁静之泉中得到滋养。
放松心情还可以通过运动来实现。无论是慢跑、瑜伽还是散步，都是释放身体和心灵的好方法。运动可以增强我们的体力和免疫力，还有助于集中注意力和释放紧张情绪。当我们加快脚步和呼吸，感受到血液在身体中流动的感觉时，我们会忘记烦恼和压力，身心得到完全的放松。
读书也是一种放松心情的方式。在翻开书页时，我们进入了作者构建的另一个世界。在书中，我们可以了解到不同的人生观和价值观，通过主角的经历与之共鸣，领悟到人生的智慧和情感的丰富。在书籍的海洋中，我们会忘记时间和困扰，沉浸在文字的世界中，获得身心解放的喜悦。
放松心情并不是一件容易的事情，它需要我们付出一定的时间和努力。然而，这个过程是值得的，因为只有当我们真正放松自己的心情，才能够拥抱生活中的美好和快乐。当我们学会放松心情，我们会发现自己的内心充满阳光和温暖。就像唐·林顿所说：“你能把你的生活化为美梦。”通过放松心情，我们能够创造属于自己的美丽梦境，远离琐碎和烦恼，拥抱幸福与宁静。
无论身处何地，我们都可以随时随地放松心情。远离城市的喧嚣，来到大自然中；闭上眼睛，倾听音乐的旋律；或是抱一本书，享受阅读的乐趣。让我们每天都给自己留出一段时间，尽情放松心情，只为重新找回内心最深处的宁静和平和。
