1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底是古希腊哲学的伟大先驱，他以自己独特的思辨方式，不断追问和质疑被认为是常识的观念和价值观。然而，这种一贯的怀疑态度最终使他付出了惨痛的代价。苏格拉底的罪名究竟是什么？他是如何面对这一审判的？让我们一同进入这位伟大智者的思想世界。
对抗传统观念：唯一的真理
苏格拉底认为，唯有追求真理，人类才能达到智慧的境地。他反对那些自诩拥有绝对知识的人，因为他深知真理是一种永恒的追求。然而，当他用质疑的态度挑战众人的观念时，他往往遭到了不解和敌对的回应。
苏格拉底的思辨方式基于对话，他以对方的回答作为自己进一步质疑和挑战的基础，从而拆解事物的本质。他相信通过与他人的辩论，可以发现人们潜在的迷思和错误观念，而唯有否认这些错误观念，人们才能更接近真理。
罪名与审判：异端还是威胁？
然而，苏格拉底的质疑态度引起了雅典人的不满和恐惧。他在公开场合对政府、神灵的权威进行了质疑，被指控是异端，破坏社会秩序和正统信仰。苏格拉底被控违背了雅典在信仰和社会结构方面的价值观念。
苏格拉底的审判并非是一个公正的审判过程，而是一场政治斗争和对异己的报复。他的同学柏拉图甚至表示，在那个时代，任何与群体主义和民主观念相悖的思想都可能成为审判的对象。
最终的选择：正直与自由
在面临死刑的审判中，苏格拉底面对着两条选择之路：要么放弃自己的质疑态度，向政府求情；要么为了保持真理自由而选择接受死刑。
然而，苏格拉底坚守了自己的信仰，选择了后者。他相信自己的审判是对智者不屈不挠的追求的最后一步。为了维护自己的智慧，苏格拉底毫不妥协地走向了死刑，成为了哲学史上的一个传奇。
苏格拉底的遗产：思辨的力量
苏格拉底的思辨方式成为了哲学史上的一个转折点，对后世的哲学思想产生了深远的影响。他的审判和死刑使人们开始思考智者与民众、个体与集体、真理与权威之间的关系。
苏格拉底的遗产并不仅仅是对思辨的力量的赞美，更是对在激烈斗争中保持忠诚和正直的呼唤。他的思想启示人们，只有通过不断质疑和探索真理，才能拥有内心的自由和智慧。
苏格拉底对于哲学和思辨的影响是深远的，他的审判激起人们对自由和正义的思考。苏格拉底的罪名看似是对一位具有异端思想的人的审判，但更重要的是他对社会价值观的批判和对真理的追求。他的勇敢和坚持不仅对后世智者产生了启示，也对每一个热爱自由和思辨的人们提供了动力。
