1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是马克思主义哲学的核心组成部分，它以科学的、实证的态度来研究世界和认识世界。唯物辩证法的基本特征是其独特的思维方式和方法，它强调事物之间的相互联系、相互作用和相互转化，注重事物的发展和变化。唯物辩证法是人们认识世界和改造世界的一种科学方法，它具有广泛的应用价值。本文将从唯物辩证法的本质、基本规律、实践基础和科学方法等方面进行阐述。
一、唯物辩证法的本质
1.唯物主义基础：唯物辩证法认为，世界是物质的，物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识。这一观点奠定了唯物辩证法的基础，使其与唯心主义哲学划清了界限。
2.全面发展的观点：唯物辩证法主张全面地、联系地、发展地看问题，反对片面、孤立、静止的观点。
3.矛盾分析的方法：唯物辩证法强调矛盾是事物发展的动力，矛盾分析是唯物辩证法的核心方法。
二、唯物辩证法的基本规律
1.对立统一规律：唯物辩证法认为，事物都是由矛盾的两个方面构成的，矛盾的两个方面在一定条件下可以相互转化。
2.量变质变规律：唯物辩证法认为，事物的发展是通过量变到质变的过程实现的。
3.否定之否定规律：唯物辩证法认为，事物的发展是通过否定之否定的过程实现的。
三、唯物辩证法的实践基础
1.实践是认识的基础：唯物辩证法认为，实践是人们认识世界的来源，是检验真理的唯一标准。
2.实践是改造世界的基础：唯物辩证法认为，人们只有在实践中才能改造世界，实现自己的目的。
3.实践是检验真理的标准：唯物辩证法认为，实践是检验真理的唯一标准，只有经过实践检验的理论才是正确的理论。
四、唯物辩证法的科学方法
1.具体问题具体分析：唯物辩证法认为，研究问题要具体问题具体分析，不能抽象地、笼统地看待问题。
2.抓住主要矛盾：唯物辩证法认为，在复杂事物中，要抓住主要矛盾，抓住问题的关键。
3.发挥人的主观能动性：唯物辩证法认为，人具有主观能动性，可以自觉地认识世界和改造世界。
唯物辩证法以其独特的思维方式和方法，为我们认识世界和改造世界提供了有力的武器。我们应该认真学习唯物辩证法，掌握其基本原理和基本方法，运用唯物辩证法来分析问题、解决问题，不断提高自己的认识能力和实践能力。
