1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子的《道德经》是中国古代哲学的重要文献之一，其中的有无思想对于现代社会仍然具有深刻的意义。这一思想既是对人类行为的道德准则的反思，也是对人生价值的探索，可以为当代人们提供有益的思考和借鉴。
对有和无的理解
老子的有无思想对于某种程度上的超越不盲目追求而言，提出了一种新的价值观。对于有，老子并不是一味地强调积极向上的努力和决心，而是主张在行动中适可而止，以达到平衡；而对于无，老子则是通过反思对自然、人类和社会的认识，以求达到对生命本质的理解和接纳。这种以有无为核心的思想，为人们提供了一种充满智慧的价值取向。
对人类行为的启示
在当代社会中，追求物质和权力的诱惑无时不刻地影响着每个人。老子的有无思想提醒我们，过度的欲望和贪婪只会带来内心的困扰和社会的不和谐。只有拥有适度的欲望和物质，我们才能达到内心的平静和社会的和谐。因此，在人际关系、职场竞争和社会运作中，我们应当时刻反思，平衡欲望和现实，摆脱功利主义的观念束缚。
对人生价值的思考
老子的有无思想在探索人生意义和价值上也具有重要的启示。传统观念中，人们往往将成功定义为物质财富、地位和名誉的积累。然而，老子提醒我们，这些表面的追求只会让人们迷失自我。真正的成功应该是人与自然、人与人、人与社会和谐相处的结果。通过超越物质欲望和功利观念，我们才能找到内心的宁静和快乐。
现代社会中的应用
老子的有无思想在现代社会中有着广泛的应用。由于科技的发展和信息的爆炸，人们面临着更多的选择和竞争。在这个过程中，有无思想提醒我们要珍惜自己的选择，学会放弃一些浮华的欲望，以实现内心的平衡和满足。这种思想也可以应用于公司管理和领导力培养中，鼓励员工适时减少工作压力，追求生活和工作的平衡。
总之，老子的有无思想不仅是中国古代哲学的瑰宝，也是一种具有普遍意义的倡议。通过反思欲望的边界和人生的本质，我们能够更加有意义地生活，并在现代社会中找到内心的宁静和快乐。
