1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明钟爱春天的阳光，他常常在春天的日子里，静静地享受着大自然的美好。对于他而言，春天是一种无穷的希望，是一种对未来的期盼。在春天的阳光下，他感受到了生命的力量和生命的美好，这种美好是无法用语言来表达的，只能在心灵深处体味。
在阳明眼中，人的内心是如此重要，他认为人要先关注自己内心的感受和情感，才能更好地面对外界的困境和挑战。他强调自觉是智慧的根本，是一种让人们找回内心真实的途径。只有通过自觉，人才能够真正了解自己的内心和情感，从而更好地面对生活的困苦和挫折。
阳明提出了“知行合一”的思想，他认为知识是行动的基础，只有通过实践，才能真正理解和掌握知识。他鼓励人们不要停留在理论层面，而是要将知识付诸行动，去实践和验证。只有通过实践，人才能够真正理解自己的思想和观念，并将其转化为实际的行动。
王阳明还提出了“心学”的理论，他认为人的内心具有无穷的潜力和智慧。每个人都有自己的心灵天性和自我意识，只有通过不断地修炼和探寻，才能够发现和激发出内心的潜能。他强调人的内心需要不断地进行思考和反省，才能实现心智的升华和人生的提升。
在阳明的眼中，教育是一种启迪和引导，是一种激发内心潜能的力量。他认为教育应该注重培养人们的内在美，而不仅仅是外在的知识和技能。教育应该是一个引导人们寻找真善美的过程，帮助人们培养良好的品格和价值观。
王阳明的思想影响了许多后世的思想家和教育家。他的思想强调人的内心体验和情感的重要性，给人们带来了更深层次的思考和反省。他的思想也给人们带来了对生活的乐观和向上的力量，让人们更加愿意去探索和实践。
春晴王阳明的思想如同一阵清风，轻轻地吹拂着人们的内心；如同一缕阳光，温暖地照耀着人们的生活。他的思想给人们带来了对人生的希望和追求，让人们更加勇敢地面对困境和挑战。他的思想也提醒我们，人的内心是如此重要，需要我们用心去体察和体味。
春晴王阳明的思想永远不会消失，它会一直伴随着人们的内心，引领着人们寻找真善美的道路。在阳明的思想中，我们可以找到对人类美好的向往和追求，同时也能够找到对自我的认知和思考。
让我们一起跟随春晴王阳明的思想，用心去感受生命的美好，用行动去实践自己的理想，让心灵在阳光下绽放，在困境中坚强，让每一天都充满希望和温暖。
