1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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佛陀曾经说过：“爱是不自私的，它给予，而不是索取。”爱情的真谛就在于这样的无私奉献。当我们爱一个人时，应该懂得付出，懂得宽容和体谅。人们常常误解爱情，以为拥有就是爱情，而其实，爱情是一种心灵相通、无私奉献的情感纽带。
佛陀还告诫我们：“爱一个人，并不等于要拥有这个人。”这句话深刻而真实，爱情的束缚会让人感到窒息，不加束缚的爱才是真正的爱情。我们应该敢于给予，敢于放手，爱一个人，更要给予空间和自由。爱情就像是一朵花朵，必须做到宽广的胸怀，让爱在自由中开放绽放。
佛陀还教导我们：“爱是包容和接纳。”爱情中的包容，是对彼此性格、习惯的宽容。无论是善良或是缺点，都是情感的一部分。包容和接纳，能够使爱长久地延续下去。在爱情中，我们需要学会宽容对方，体谅对方，相互包容对方的不足。
佛陀的话指引着我们：“真正的爱情是无私的，不会渴求回报和利益。”爱情中的无私，意味着不图回报，不追求物质的利益。无私的爱，是源于内心的善良和宽容，是为了对方的幸福和快乐。当我们学会放下私欲，以真心对待爱人时，才能体会到爱情的真谛。
爱情，是人生最美的旋律，它能够让人感受到人间最温暖的力量。佛陀曾经说过：“爱是桥梁，能够跨越一切障碍。”爱情是连接两个灵魂的桥梁，它能够跨越地域、文化、语言的障碍，让人们在彼此的温暖中感受到爱的力量。
佛陀还告诉我们：“爱情是一种超越时间和空间的力量。”爱情不受时间和空间的限制，它能够穿越岁月的长河，在心灵深处驻扎。即使时光荏苒，纵使空白寂寞，但爱情的温馨依然留存，始终温暖着彼此的心。
佛陀所传递的关于爱情的智慧，教会了我们如何去爱一个人。在爱情的道路上，我们要学会无私奉献，懂得宽容和包容。爱情的真谛是在于通过给予和接纳，让彼此感受到真挚的情感。爱情是跨越障碍和限制的桥梁，并且它是不受时间和空间制约的力量。
以佛陀的智慧之光，引用一句佛语：“爱情是良药，它能够治愈伤痛之心，并带来人生的幸福和快乐。”让我们在爱情的海洋中航行，感受生命的美好，体验真爱的愉悦，用心去爱，用爱去温暖每一个人。因为，爱情是生命中最值得珍惜的礼物，它能够让我们的生活焕发出绚丽的色彩。
