1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法：洞悉世界的神秘钥匙
唯物辩证法，这个看似遥不可及的词汇，其实就在我们的日常生活中无处不在。它像一把神秘的钥匙，解锁着世界的万千变化。那么，唯物辩证法究竟是什么？它又是如何影响我们的生活，成为我们认识世界的关键呢？
唯物辩证法，是马克思主义哲学的核心组成部分，是一种揭示事物发展规律的哲学方法。它主张世界是物质的，物质决定意识，一切事物都是在不断地变化和发展中。唯物辩证法通过观察事物的内在联系，揭示其矛盾和发展趋势，从而指导我们认识世界、改造世界。
唯物辩证法包括三个基本原则：联系、发展、矛盾。联系原则强调事物之间的相互联系，认为一切事物都是在联系中存在和发展的。发展原则则指出事物是不断变化、发展的，每一个事物都有一个从产生、发展到消亡的过程。矛盾原则则认为事物的发展源于矛盾的斗争和统一，矛盾是事物发展的动力。
唯物辩证法以其独特的视角，剖析着世界的各个方面。在自然界，唯物辩证法揭示了物种的进化、地质的变化、气候的变迁等自然现象。在人类社会，唯物辩证法让我们看到了历史的潮流、社会的变革、道德的沦丧。正是唯物辩证法，让我们明白事物变化的规律，从而更好地认识世界。
唯物辩证法在我国的发展历程中，起到了至关重要的作用。在新中国成立之初，我国社会面临着种种矛盾和问题。正是唯物辩证法的指导，让我们认识到了社会主义制度的优越性，找到了解决矛盾的正确途径。改革开放以来，我国坚持用唯物辩证法分析经济、政治、文化等各个方面的问题，取得了举世瞩目的成就。
如今，唯物辩证法已经成为我们认识世界、改造世界的重要武器。我们要深入学习唯物辩证法，掌握其精髓，运用其方法，去洞悉世界的万千变化。只有这样，我们才能更好地推动社会的发展，实现国家的繁荣富强。
要让更多的人了解唯物辩证法，我们需要用生动的语言、形象的事例去传播这一伟大的哲学思想。我们要在学术著作、文学作品、艺术作品中，充分展现唯物辩证法的魅力，让更多的人为之心驰神往。
唯物辩证法是洞悉世界奥秘的钥匙，是我们认识世界、改造世界的法宝。让我们深入学习唯物辩证法，运用唯物辩证法，去创造一个更加美好的未来！
