1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义坚信物质是存在的，它可以被感知、触摸和测量。物质是我们所处世界的基础，也是我们所寄予希望和梦想的支撑。从朴素的角度来看，我们周围的一切都是由物质构成的。大自然中的每一片叶子、每一滴雨水，都是由物质形成的奇迹。物质是我们日常生活中所接触到的一切，因此，它在我们的生活中扮演着重要的角色。
唯物主义通过强调物质的力量和作用，为我们提供了一个更加全面和客观的世界观。它不仅仅关注我们可见和可触及的物质形态，还囊括了我们无法直接感知的微观世界。科学的发展表明，物质世界是如此庞大和多样化，我们所能观察到的只是其中很小一部分，唯物主义通过强调重要性，提醒我们应保持对这个广阔世界的谦虚和敬畏。
唯物主义告诉我们，物质的存在离不开物质的变化和发展。在宇宙的长河中，物质不断变换、转化和演化。从宇宙的大爆炸开始，物质就经历了无数次的变化和演化，从最初的宇宙尘埃到现在的星系和行星。唯物主义看待世界的方式是动态的，它强调物质不会停滞不前，而是不断前进和发展。
唯物主义不仅仅是一种关于物质的观点，它还与人类的精神和社会活动有着紧密的联系。唯物主义认为人类的思想和意识是物质世界的产物，而不是独立存在的实体。我们的思想和意识是由大脑的神经活动所产生的，它们是我们对外界物质变化的反应和理解。同时，唯物主义也强调社会的发展和变革是物质基础上的结果。
唯物主义的魅力在于它对世界的客观性和科学性的追求。它告诉我们，我们所处的世界是真实的，是可以通过实证和观察来理解的。唯物主义反对迷信和神秘主义，拒绝任何不可证实的观点和理论。它通过观察、实验和推理的方式，寻求对世界的更加深入和准确的认识。
唯物主义不仅仅是一种哲学理论，它还是我们对现实世界的一种态度和追求。作为一种普及的世界观，唯物主义为我们提供了一个思考世界的框架，帮助我们更好地理解世界和自己。唯物主义告诉我们，物质和现实是我们生活中最重要的事物，我们应该珍惜和保护它们，同时也要对世界的多样性和复杂性保持敬畏和好奇。
唯物主义告诉我们，我们是世界的一部分，我们的行为和思想都可以对世界产生影响。唯物主义鼓励我们探索世界的奥秘，追求真理和美。唯物主义的魅力在于它不仅仅是一种理论，更是一种生活方式，它鼓励我们积极、乐观地面对生活，拥抱物质和现实。唯物主义让我们更加坚定地相信，我们的生活是有意义和价值的，我们的存在是不可或缺的。
