1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾子（公元前505年—前435年），名子渊，字子舆，战国时期鲁国（今山东曲阜）人，是孔子最杰出的大弟子之一。他是一位具有卓越智慧和高尚品德的圣贤，对儒家学说的发展做出了重要贡献。
曾子出生在一个不太富裕的家庭，但由于他聪慧过人，很早就得到了孔子的赏识和栽培。孔子常说：“曾子先达而后闻诸斯。”可见孔子对曾子的器重之深。
才智横溢的曾子
曾子在学问上非常出色，精通诗、书、礼、乐，尤其擅长解释《易经》、《诗经》等经典著作。他对经书的研究深入透彻，凡有疑难之处，孔子常常请教曾子。
曾子曾有许多足以让后人叹为观止的智慧言行。据记载，有一次曾子在山上遇到了一位不慎摔跤的老者，曾子二话不说便上前扶起老者，悉心询问他是否受伤。这样的故事至今令人感动，它体现了曾子对人的关心和善良的品质。
崇德尚义的曾子
曾子一生注重培养自己的道德品质，使自己成为一个合格的仁人。他深信“为人之道，我有自执也”。曾子常常强调要修养好自己的品德，做一个时刻以仁义为准则的人。
曾子曾说过：“君子欲讷于言，而敏于行。”这句话虽然简短，但却道出了曾子对真正仁义的追求。他主张通过行为来体现道德，而非只是说空话表达一种假仁义。曾子本人也是行动至上的践行者，他的榜样深深影响了后世。
与众不同的志向
除了刻苦修学，曾子还致力于传授知识，培养学生。他认为，“不传道不以乱义”是每个人的责任。因此，他教学严谨且富有创造力，践行着“学而不厌，诲人不倦”的理念。
曾子的教育思想强调要培养学生的完美人格，他说：“敏而好学，不耻下问。”这句话成为曾子教育智慧的一种体现。曾子希望每个学生都能虚心求教，不断进取，以成为有益于社会的人。
曾子的影响
曾子的智慧和高尚品德对后世影响深远。他的学说被后来的儒家学派广泛传承和发扬光大。曾子的故事也被后人反复讲述，并被奉为儒家文化的重要组成部分。
曾子精神的核心是追求卓越和道德高尚。他的品行激励着后人，鼓舞着每个追求真理和美好的人。曾子的事迹也告诉我们，一个人要想在世界上有所作为，就必须先修养好自己的品德。
总之，曾子是中国古代儒家学派中一位杰出的代表。他的智慧和品德使他成为孔子最宠爱的大弟子之一。他的一生弘扬了儒家的精神，影响了几千年来中国人的思想和行为，永载史册。
