1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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安全生产，就是我们每个人应该有的觉悟。我们不能掉以轻心，不能让自己和身边的人处于危险境地。在安全的庇护下，我们才能安心工作，安心生活，追求自己理想的人生。
生活是一场漫长的旅行，在这个旅途中，我们会经历无数的起伏和颠簸。但只要我们始终紧握安全之舵，扬帆起航，便能避免坎坷和悲伤给我们带来的困扰。所以，让我们用责任心来守护每一个生命，让爱与关怀成为安全之光，将风险和危机远离我们的身边。
安全生产，不仅仅是一份工作，更是一种责任的担当。每一个岗位上的人，无论是高空作业的工人，还是机房中的技术员，他们都在默默地奉献着自己的力量，用实际行动守护着每一份幸福。他们在平凡的工作岗位上，背负着自己的家庭和社会的责任，他们是使命的守护者，是安全的守护者。
在保障安全生产的过程中，我们要时刻保持警惕，防患于未然。因为只有当我们对潜在的危险有足够的预见性时，才能在关键时刻做出正确的判断和应对措施。就像花朵需要雨露滋润一样，只有提前进行安全隐患排查和修复，才能保证我们的工作和生活在安全的环境下进行。
在安全生产的道路上，每一次经历的危险和所感受到的伤痛，都应该成为我们成长和进步的动力。只有经历过风雨的洗礼，才能更加懂得生命的可贵，更加珍惜每一个来之不易的平安日子。正如一句古语所说：“痛定思痛”，只有在经历过痛苦和伤痛之后，我们才会更加重视安全，更加懂得主动避免风险的产生。
安全不仅是我们每个人的心愿，也是我们每个人的责任。只有每一个人都时刻保持对生命的敬畏和对安全的追求，我们才能真正实现安全的美好愿景。没有了安全，一切的努力都将付诸东流。
每一个安全生产的背后，都是一段心与心的交流。无论是管理者还是员工，我们都要从心底里理解对方的辛苦和付出。只有在相互尊重和真诚沟通的基础上，才能建立起一个和谐而安全的生产环境。因为安全既是一种责任，更是一种情感的交融。
安全生产是一场情感的流动，它源源不断地激发我们心中对生命的关爱和对幸福的渴望。在这个流动中，每一个人都是安全的使者，每一个人都是安全的守护者。我们要用智慧和汗水，用理性和感性，守护着生命之光，让每一份爱都变成一种力量，将危险和伤害消弭于无形。
对于每一个珍惜生命的人来说，安全生产既是一种责任也是一种美丽的信仰。让我们用心去感受每一个安全语录背后的故事，用情去承载每一份守护生命的使命，让我们共同为安全生产的美好明天而努力奋斗。
