1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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要实现共赢主义，首先我们需要相信每个人都是独一无二的。尽管每个人都有自己的优点和缺点，但共赢主义告诉我们，我们应该以包容的心态去欣赏每个人的特点。我们可以从他们身上学到不同的思考方式和生活理念，这些都是我们能够借鉴和吸收的宝贵财富。
共赢主义还教会了我们如何与他人建立有效的沟通和合作关系。在团队合作中，每个人都有自己的分工和责任，只有通过相互合作和互补，才能够实现最终的目标。在沟通中，我们需要学会倾听和尊重他人的意见，同时也要勇于表达自己的想法。只有通过真诚的交流，我们才能更好地理解对方，找到共同点，并在合作中取得更好的成果。
共赢主义强调着每个人都应该有平等的机会和公正的待遇。社会的进步不能仅仅是少数人的进步，而是整个社会大众的共同进步。共赢主义告诉我们，我们应该关注弱势群体的需要，帮助他们实现自己的价值。我们应该努力创造一个公平公正的社会环境，让每个人都能够享受到平等的机会和资源。
共赢主义的核心是关爱和互助。在现代社会中，我们常常因为竞争而忽略了对他人的关心和帮助。然而，当我们愿意伸出援手，关心他人的需求时，我们也将会获得更多的满足和幸福感。共赢主义告诉我们，只有当我们认识到我们同样需要他人的付出时，我们才能真正体会到生活的美好。
在实现共赢主义的过程中，我们也不可避免地会遇到困难和挑战。但正是这些挑战让我们更加坚定地追求共赢主义的理念。共赢主义鼓励我们发现问题，并勇敢地去解决它们。只有通过不懈的努力和持续的奋斗，我们才能够建立一个真正实现共赢的社会。
最后，共赢主义不仅仅是整个社会的责任和愿景，更是每个人个体的修炼和追求。每个人都可以从心态转变开始，从小事做起，用自己的力量去实践共赢主义的理念。只要每个人都能够意识到自己对于整个社会的重要性，并贡献出自己的力量，共赢主义的理念就将得到深入人心，并不断推动社会的进步。
在这个充满竞争和分歧的世界中，我们需要共赢主义的力量来唤醒我们心中对互助与关爱的追求。共赢主义让我们看到，人与人之间的合作和互动是实现自己价值、获得幸福的最佳途径。共赢主义不仅仅是一种理念，更是一种生活哲学，它让我们可以以更加包容和宽广的心态去面对生活的挑战和困境。让我们携手共同努力，传递共赢主义的力量，建立一个更加美好和平等的社会。
