1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明生于明代，他对医学产生浓厚的兴趣，并在医学领域取得了卓越的成就。他深信中医以阴阳平衡为基础，通过调节气血运行来达到治疗疾病的目的。他相信身体和心理的平衡对人的健康非常重要。
王阳明还提出了“以心为治”的观念，强调治疗疾病应从调节患者的心理状态开始。他认为，当一个人的心理平衡被打破时，他的身体也会出现问题。因此，在治疗疾病时，他注重通过心理疏导来帮助患者恢复健康。
王阳明的医学思想不仅影响了同代的医学界，也对后世产生了深远的影响。他的医学理论被广泛传播，并被后世医学家所继续发扬光大。
王阳明还在医学教育方面做出了重要贡献。他注重培养医生的人文素养和医德医风，强调医生要具备良好的职业道德和责任感。他提出了“医者父母心”的观念，强调医生应像父母一样对待患者，关心他们的身心健康。
王阳明的医学思想不仅在中国医学界产生了重要影响，也在国际医学界引起了广泛的关注和研究。他的医学理论被认为是医学史上的重要财富，对人类的健康事业做出了杰出贡献。
除了在医学领域的成就，王阳明还是一位崇高的品德楷模。他以坚定的信念和高尚的情操赢得了人们的尊重和崇敬。他深爱家庭，关心国家大事，倡导忠诚、仁爱和道义。他的人格魅力和行为榜样对后世产生了积极的影响。
总而言之，王阳明是一位医学界的伟大人物。他通过研究和实践，提出了许多重要的医学理论，对医学的发展做出了巨大贡献。他的医学思想深深影响了同代和后世的医学界，被广泛应用于医学教育和临床实践。他的品德和成就使他成为后世人们敬仰和学习的榜样。
