1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩的名字，简单而朴素，却蕴含着无尽的智慧和勇气。他以清廉正直的品质铸就了他的崇高形象，以意志坚定的精神战胜了许多困难。他非常注重自我修炼，不断学习，不断进取。他将一生都致力于国家的发展和人民的福祉，无私奉献。他的信条是“外求仁政，而先正己”。曾国藩的故事，像一面镜子，让人们看到了真善美的典范。
王阳明，字阳明，浙江省永嘉县人，明代杰出的哲学家、军事家、教育家和文化名人。他在哲学领域提出了知行合一的理论，强调人人皆可以“知行合一”，每个人都有能力成为忠诚正直、有道德品质的人。
王阳明的思想深受人们的喜爱和推崇。他以其独特的思考方式和深邃的见解，开启了一种全新的哲学观念，使人们对自己的价值和生命的意义有了更深层次的思考。他的理论提醒人们要在日常生活中进行思辨和实践，要不断摆脱固有的观念和束缚，以真诚的心对待世界。
曾国藩和王阳明都是杰出的思想家和实践者，他们都为中国的社会进步和人民幸福付出了巨大的努力。曾国藩以其清廉正直的品质和奉献精神，为社会树立了榜样；王阳明以其深邃的思想和卓越的贡献，为人们指明了道德的方向。
曾国藩和王阳明都是中国历史上的伟大人物，他们代表了中国古代文化的精髓和思想的智慧。他们的事迹和思想，至今仍然被广大人民瞻仰和传颂。他们的影响力超越了时代的限制，成为永恒的精神财富。
回首历史，我们能够看到曾国藩和王阳明的伟大成就和无私奉献，他们不仅为后人树立了楷模，也为我们传递了智慧。他们的故事告诉我们，只有具备高尚的品质和正确的价值观，才能在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔。
曾国藩和王阳明的精神将会永远存在于人们的心中，激励着我们在人生道路上奋发向前。他们的故事提醒我们，无论身在何处，无论遇到何种困难，只要心怀真诚和善心，努力为社会作出贡献，我们就能成为像他们一样的杰出人物。正如王阳明所言，“天下承平，不教而化”的理念，告诉我们每个人都有机会去改变自己和社会。
曾国藩和王阳明的故事，是中国古代历史中最动人和饱含哲理的篇章之一。他们的事迹和思想，为我们指引了前进的方向，为我们带来了希望和勇气。让我们怀揣着对曾国藩和王阳明的敬意，继续努力为自己和社会创造更加美好的未来。
