1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字不晏起，江苏淮安人，是中国清朝时期杰出的政治家、军事家和教育家。他不仅在政治、军事等领域取得了卓越成就，还为培养优秀人才和提倡教育事业做出了重大贡献。
士人的自我修养
曾国藩是一个不仅注重修养个人品德，而且关心社会风气的士人。他常以身作则，讲究修身齐家治国平天下的理念，并将之运用于实际行动中。作为一个清廉正直的官员，曾国藩始终坚持廉洁奉公，不受任何私利诱惑。
家国情怀的表达
曾国藩对家国事业充满了深深的关怀和热爱。他坚定不移地致力于国家的改革和发展，以实际行动为祖国做出了巨大贡献。无论是为了维护民众的利益，还是为了提倡教育事业，曾国藩始终抱着一颗忧国忧民的心。
教育事业的推动者
曾国藩对教育事业的贡献不可磨灭。他创办了武备学堂，致力于培养优秀的军事人才和政治人才。他注重人才培养的全面性，提倡理论与实践相结合，注重道德修养的教育模式深深影响了后世。曾国藩认为，只有通过教育，才能培养出优秀的人才，推动国家的繁荣与发展。
家族教育的传承
曾国藩注重家庭教育，对子女的教育十分重视。他注重培养子女的品德和学识，使他们成为有用于社会的人才。曾家世代推崇忠诚、廉洁和勤奋的品质，这种家风对后代产生了深远的影响。曾国藩不仅是一位杰出的政治家和军事家，也是一位为家庭教育注入正能量的先驱。
曾国藩的思想影响
曾国藩的思想影响深远。他倡导勤政廉洁，强调修身齐家治国平天下。他的家国情怀和对教育事业的推动，激励了许多后来者。他的思想和行动，成为了后人追随和学习的楷模。
曾国藩是一位杰出的士人，他的家国情怀和对教育事业的推动，为后人树立了榜样。他的思想和行动鼓舞了一代又一代人，塑造了中国传统文化中的忠诚、廉洁和勤奋的品质。曾国藩的光辉事迹将永远激励着我们，让我们努力成为对社会有益的人才。
