1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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湘乡市是中国湖南省的一个美丽城市，位于湘江道旁。它不仅有着绝美的自然风光，还孕育了一代伟人——曾国藩。曾国藩（1811-1872）是清朝著名的政治家和军事家，他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩。他的故事引人入胜，不仅仅是他个人的奋斗历程，更是一个时代的写照。
青年时期：学无止境
曾国藩少年时代的经历是他成功的基石。他深知学无止境的道理，刻苦学习，广泛涉猎各种知识。他曾拜名师学习文学、历史和兵法，积累了丰富的知识储备。这些丰富的知识为他今后的政治和军事生涯打下了坚实的基础。
官场起步：守正出奇
进入官场后，曾国藩始终秉持守正出奇的原则。他不为世俗的诱惑所动摇，坚守自己的原则和信仰。他以清廉自守、一丝不苟的工作作风获得了领导的赏识，并迅速崭露头角。他善于抓住机遇，勇于创新，在工作中展现出非凡的才华和领导力。
军事辉煌：创新组织与战术
曾国藩在军事方面也有着令人钦佩的成就。他注重创新组织与战术，在军队中推行了一系列变革。他建立了一支高度机动的游击队，运用灵活的战术，打击敌人的弱点。他深入研究敌人的特点和战情，凭借着精准的判断和果断的决策，多次获得战役的胜利。
教育事业：振兴国家的根本
曾国藩非常重视教育事业，并积极推动教育制度的改革。他提倡实用主义教育，强调培养学生的实际能力与创新意识。他鼓励教师独立思考与创新教学方法，致力于培养出更多优秀的人才。他认为教育是振兴国家的根本，是国家未来发展的希望。
生活品质：崇尚朴素与勤俭
曾国藩从不生活铺张奢华。虽然身居高位，他却一直崇尚朴素与勤俭。他倡导廉洁奉公，不为名利所动，将全部精力放在为国家和人民谋福利上。他的崇高品质和节俭生活方式对后人产生了深远的影响。
曾国藩的遗产：为后世留下宝贵经验
曾国藩的一生充满艰辛与奋斗，但他始终秉持着高尚的理想和信念。他在政治、军事和教育等领域的卓越贡献使他成为历史的名人。他的一生弘扬了中华传统文化的精髓，为后世留下了宝贵的经验与智慧。
曾国藩是湘乡市的骄傲，也是整个中国历史上的瑰宝。他的一生告诉我们，只有坚定的信念和不懈的努力才能取得卓越的成就。我们应该学习他奉献国家、刻苦学习的精神，为实现自己的梦想而不断努力。
