1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子孝，江西吉安人，是清朝末年的杰出政治家、军事家和教育家。他在中国历史上留下了深刻的印记，被誉为“活雷锋”的典范。曾国藩的一生可谓光辉而伟大，他的人生哲学也简洁却深刻：“人生只有两件事靠得住”。
勤奋是成功的关键
曾国藩一生努力工作，勤奋无比。他认为，勤劳是成功的关键。曾国藩十分注重自身修养，每日起早贪黑，辅助衙门行事后，还会专心研读史书。他深入了解国家政治、军事、经济等各个方面的知识，勤学苦练，不断进取。曾国藩凭借勤奋和持之以恒的精神，成为当时中国改革的重要推动力量之一。
曾国藩在军事上也体现了出色的勤奋精神。他组织并指挥太平军西征上海的战役，展现出卓越的指挥才能和丰富的作战经验。曾国藩对军队的管理和训练非常严格，每天都要亲自检阅军容军纪，力求精益求精。曾国藩的勤奋与坚持，使得太平天国在他的率领下得到了有效的整顿和发展。
忠诚是信仰的体现
除了勤奋，曾国藩的人生哲学中，忠诚也占据着重要的地位。曾国藩对朝廷忠诚不二，他忠于国家、忠于皇帝，始终保持着对清朝的忠实。他奉行“忠诚到底”的信仰，始终坚持自己的理想和原则。曾国藩的忠诚不仅体现在他对朝廷的忠诚上，更表现在他对教育事业的投入。
曾国藩强调教育的重要性，他相信教育能够改变人的命运。为了开办学校，曾国藩无私奉献，甚至拆毁自己的房屋修建学堂。他的教育事业覆盖各个社会阶层，不分贵贱，致力于培养有道德修养和高尚品质的人才。曾国藩忠诚于教育事业，给中国的教育事业做出了卓越的贡献。
传承曾国藩的人生智慧
曾国藩的一生是勤奋和忠诚的典范，他的人生哲学给后人留下了宝贵的财富。在当今社会，我们也可以借鉴曾国藩的人生智慧。
勤奋是成功的基石，只有通过努力工作，才能实现自己的梦想。曾国藩的勤奋精神提醒我们，要保持学习的渴望，不断进取，追求卓越。
忠诚是人格的体现，只有对事业、对家庭、对国家忠诚不二，才能积累信任和声望，实现个人价值。
曾国藩的人生哲学启示着我们，人生只有两件事靠得住，勤奋和忠诚。这两者虽然简单，但却是成功的基石和信仰的体现。无论是在工作还是生活中，我们都应该践行这两个原则，追求自己的梦想，不负时光，成就更好的自己。
