1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国清朝末年的名臣、军事家和教育家，他不仅在军事领域取得了辉煌的成就，更以其卓越的耕读精神传承于后世。曾国藩注重家族教育，强调读书治学的重要性，他的这种耕读传家思想，成为中国教育的经典范本。
耕读家庭的丰收
曾国藩秉持着“以教育立德”的信念，将家庭视为第一学堂并将教育作为家族的优良传统。他本人是个好学之人，也渴望培养家人具备博学的素养。他为子孙制定了严格的学习计划，并亲自教导他们读书、写字、做诗，注重培养他们的批判性思维和独立意识。
曾国藩曾经说过：“书在室而后可以有意得其质”，他通过家族书房的建设，提供了一个良好的学习环境，让家人沉浸在浩瀚的书海中。在曾国藩的典籍选择上，不仅包含了古典经典著作，还包括了社会科学、自然科学等多个领域的书籍。这为曾国藩家族后代的知识积淀奠定了坚实的基础。
读书与实践的结合
曾国藩坚信，读书只有与实践相结合才能有意义。在他的要求下，家族成员将所学的知识与生活实践相结合，将书本知识转化为人生智慧。曾国藩积极鼓励家人参与实际工作，并在实践中指导他们运用所学的理论知识。
曾国藩的家族成员中，有很多人在实践中获得了巨大的成功。他们运用所学的知识成为了业界的专家，实现了事业的发展。曾国藩的后代不仅在政治、军事方面取得了卓越成就，还涉足商业、科技等各个领域，取得了丰硕的成果。
耕读传家的时代价值
曾国藩的耕读传家思想，在当代社会仍然具有重要的时代价值。在信息爆炸的今天，人们容易被琳琅满目的信息所迷惑，忽视了深入思考和知识的积累。曾国藩的耕读传家理念提醒着人们要注重持续学习，培养批判性思维和创新能力，把书本知识与实际应用相结合。
在曾国藩的思想中，教育的本质是培养人的全面发展和修身养性。这种耕读传家的理念，不仅关乎家庭的幸福，更关乎整个社会的进步和繁荣。曾国藩的智慧财富已经为世人所共享，也为今后的家庭教育提供了启迪与借鉴。
曾国藩耕读传家的故事，是一部关于家族教育的历史宝藏。这个故事告诉我们，教育无处不在，家庭是最重要的教育场所。通过耕读传家，我们可以看到知识的力量以及一个优秀家族的卓越传承。曾国藩的足迹激励着我们更加努力地追求卓越，将耕读传家的理念代代相传。
曾国藩耕读传家，是中国教育史上的一大传世佳话。他对家族教育的重视和耕读的激情，为家族后代的成就奠定了源源不断的智慧财富。曾国藩的耕读传家思想也深深影响着当代人，激励着我们不断追求知识和智慧，在实践中不断创新和进取，为社会的进步贡献力量。
