1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初心，源于初时之心。回想起那个年轻的时候，我们满怀对世界的好奇和对未来的憧憬，充满了无尽的可能和希望。我们曾经相信，只要肯努力，无论遭遇多大的困难，都能战胜它，追逐自己的梦想。然而，随着岁月的流逝，我们面临了各种各样的诱惑和考验，不知不觉间，我们偏离了最初的轨道，心中的初心也开始模糊起来。
在复杂多变的世界里，我们往往容易迷失自己，被功利主义和物质诱惑所左右。金钱的诱惑、名利的追逐让我们暂时迷失了方向，放弃了最初的目标。然而，有时，我们需要停下脚步，反思自己的行为，重新审视自己的初心，只有这样，才能重新点燃内心的火焰。
回顾历史，许多名人都在他们的言行中传递着保持初心的强烈信念。比如，鲁迅先生曾经说过：“最可贵的是我们高尚的目的和我们的毫不动摇的决心。”他不仅明确了追求高尚目标的重要性，更强调了坚定决心和毫不动摇的态度。这是保持初心的关键。只有坚定不移地追求自己的理想，并时刻提醒自己初心，才能在人生道路上拥有无尽的力量。
无论在什么领域，保持初心都是至关重要的。在学业上，保持对知识的追求，保持对学问的敬畏心态，才能不断超越自己，不断成长。在工作中，保持对事业的热忱和责任心，努力不懈，才能取得更大的成就。在家庭中，保持对亲情的珍惜和对家人的关爱，才能拥有幸福的家庭。在社会中，保持对社会公德的坚守和对他人的善意，才能构建和谐的社会。无论在何时何地，保持初心都是我们生活的座右铭。
保持初心并不是一件容易的事情。我们需要时刻警醒自己，时刻提醒自己不忘初心。比如，在每一个重要决策面前，我们都应该问问自己，这是我曾经梦寐以求的目标吗？这符合我最初的初心吗？在做出选择之前，想一想自己是为了什么而努力，这样才能避免走偏。
保持初心是一个长久的过程，不能一蹴而就。在这个过程中，我们需要时刻反思自己的行为和思维，保持对内心的纯净和对美好事物的向往。同时，我们也需要与他人交流和分享，寻找有共同价值观的人，共同进步。这样，我们才能坚持初心，不断前进。
保持初心，是一个持久战。初心是我们生活的底色，是我们人生的指南针。只有始终坚持初心，我们才能在人生的漫长旅程中找到真正的自己，找到属于自己的幸福和成功。
