1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
创卫名人孙中山曾经说过：“国之兴，城市为先。”他强调了国家繁荣的重要基础是城市的发展。只有拥有一个整洁、有序、文明的城市，国家才能更好地实现进步和发展。这句话激励着我们每个人，让我们时刻保持对城市环境的关注和贡献。
致力于创卫事业的名人马云曾说：“创卫不仅是为了城市更美，更是为了人的尊严。”他强调了创卫运动的一个重要目标是提升人民的生活品质和幸福感。一个整洁、有序的城市环境不仅能够给人们带来舒适感受，更能够增强人的自尊心和自豪感。每个人都应该积极参与创卫活动，为自己、为家人和他人的尊严贡献力量。
曾在创卫事业中付出了巨大努力的名人邓小平曾说：“实事求是，群众路线。”他强调了创卫运动的方法论，即要真实地面对城市环境问题，客观地分析和解决问题，并紧密结合群众的需求进行工作。只有遵循这样的方法，才能够取得真正有效的结果。这句话提醒着我们，要坚持实事求是的态度，不断改进工作方法，推动创卫运动的长远发展。
中国的创卫名人李克强曾说：“创建文明城市要抓住最后一公里。”他强调了在创卫过程中要注意落实到最后一公里，即要把创卫活动贯彻到每个个人、每个家庭。只有每个人都从自身做起，才能够真正改变城市的面貌，实现城市文明的长远发展。这句话提醒着我们，要从身边小事做起，持之以恒地参与和推动创卫运动。
周恩来曾说：“文明城市，从我做起。”他强调了创卫运动的源头在于每个人，每个人都应该从自己做起，做到身体力行。无论再大的工程都从个人开始，每个人的努力都将为城市文明添砖加瓦。这句话告诉我们，一个人的力量是微小但必不可少的，只有我们每个人都承担起自己的责任，创卫运动才能够取得最终的成功。
创卫名人们的智慧和魅力激励着我们，让我们深入理解创卫运动的宗旨，积极行动起来。每一个个体都是整个创卫运动的参与者和推动者，只有我们共同努力，持之以恒，才能够实现城市环境的美好和人民生活的幸福。让我们每个人都成为创卫运动中的名人，为创卫事业贡献自己的力量！
