1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. “书要活，才出人。”这句话强调了杜甫对于人才的重视。他认为，在求学读书的过程中，注重实际应用和积极实践是非常重要的。只有将书本知识转化为实际才能和能力，才能成为有用之人。
2. “文章合拍始堪传，冯唐千古壮心疮。”杜甫在这句名言中赞美了文学作品的力量。他认为，只有真正优秀的作品才能被传世。同时，他也提到了冯唐，这是对当时也活跃在文学圈的杰出作家的赞誉。
3. “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这句诗描写了杜甫对于壮烈抗战的景象的赞美。这一形象独特的比喻，表达了对战斗英雄的钦佩，并表达了对于壮士永不放弃的坚定信念。
4. “岂无外事泥中卧，唯见窗前柳色黄。”这句诗道出了杜甫思乡之情。他在诗中表达了对于外界事物的漠视，只关注家乡的思念之情。这也反映了他在长期流亡和贫困时期对故土和家人的无限眷恋。
5. “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句名言强调了杜甫对于实践和体验的重视。他认为，书本上获得的知识始终不如实际亲身经历来得深刻。只有通过亲身实践，才能真正理解和掌握知识。
6. “将严与酒，不醉以情。”这句诗反映了杜甫在困境和逆境中的坚强和毅力。面对生活的困苦和压力，他选择坚守原则，不沉溺于痛苦中，保持乐观和冷静。
7. “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这句名言成为了杜甫诗作中最为脍炙人口的一句。他以生动的比喻描绘了人生的多愁善感和流转不息的变化。这句名言也被广泛用于表达对人生和世事的无奈与思考。
8. “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句名言展现了杜甫的傲骨和坚定不屈的品格。他坚守自己的信仰和真理，不畏艰险和压力。也借此表达了诗人对于真理和公正的追求。
总之，杜甫是中国古代文学史上的重要人物，他的诗作深受后世赞颂和研究。以上摘抄的名人名言展示了杜甫在思想、态度和才华等方面的独特魅力。通过他的作品和名言，我们能够感受到他深邃的思考、无畏的奋斗和对人生的独特见解，这些都使得他的作品具有了超越时空的吸引力。
