1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是古代中国哲学家老子的主要著作，是道家学派的经典之一，全书共分为两部分：道经和德经，共有八十一章。其中，第五十五章全文及感悟是本书的重要组成部分，它以简练的文字阐述了道家哲学的核心思想，为人们提供了深刻的启示。本文将从以下几个方面详细阐述道德经五十五章全文及感悟。
一、道德经五十五章全文概述
道德经五十五章全文分为三个部分，第一部分讲述了道的特性，第二部分讲述了德的作用，第三部分讲述了道和德的关系。全文以道为中心，阐述了道和德的关系，以及道和德在人们生活中的应用。
二、道的特性
道德经五十五章中，道被描述为无形、无名的存在，它是宇宙万物的本源和支配力量。老子认为，道是自然而然的，它不需要任何外力推动，就可以自行运转。这种特性使得道成为了道家哲学的核心概念。
三、德的作用
在道德经五十五章中，德被描述为道的表现形式，它是道的具体化。德具有善良、宽容、谦虚等品质，它能够引导人们的行为，使人们遵循道的规律。德还能够调节人们之间的关系，使人们和谐相处。
四、道和德的关系
道德经五十五章中，道和德被描述为密切相关的两个概念。道是德的根源，德是道的表现。道和德相互依存，相互促进。只有遵循道，才能得到德的回报；只有拥有德，才能更好地遵循道。
五、道和德在人们生活中的应用
道德经五十五章中，老子通过讲述道和德的特性和关系，向人们传达了道家哲学的核心思想。这些思想在人们的生活中有着广泛的应用，可以帮助人们更好地理解世界，更好地与他人相处，更好地实现自我价值。
六、总结与启示
道德经五十五章全文及感悟为人们提供了深刻的启示，它告诉人们，要遵循自然规律，追求善良、宽容、谦虚等品质，才能实现自我价值，实现人与自然的和谐相处。它也告诉人们，要不断学习、探索、实践，才能更好地理解世界，更好地实现自我价值。
道德经五十五章全文及感悟是道家哲学的重要组成部分，它为人们提供了深刻的启示，对于人们理解世界、实现自我价值具有重要的意义。
