1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学的最基本特点之一是多样性。社会学研究范围广泛，可以涵盖从小到大各个层面的社会现象，包括个体行为、群体行为、组织结构、社会制度、文化差异等等。无论是研究个体的社会交往还是探究全球社会问题，社会学都能提供对社会现象的深入洞察和理解。
其次，社会学的研究方法丰富多样，这使得它能够在不同层面上对社会进行分析和解释。社会学家可以运用定量研究方法，如问卷调查、统计分析等来获得大规模数据，用以验证和建立理论模型；也可以运用定性研究方法，如深度访谈、观察等来获取详细的社会行为描述和背后的动因。这种多样性的研究方法为社会学提供了广泛的研究途径，使得研究结果更加具有可信度和说服力。
此外，社会学强调实证研究，追求科学性和客观性。社会学家通过收集和分析数据，进行比较研究，试图发现普遍规律和趋势。社会学尽力摆脱主观偏见和价值判断，使观察结果更接近事实本身。这种追求科学性的特点使得社会学在解决社会问题和为社会政策提供建议方面具有重要的实用价值。
此外，社会学的可塑性也是其独特之处。社会学从自身学科出发，与其他学科相互交融，形成了许多交叉学科，如社会心理学、社会文化学等。这些交叉学科使社会学的研究更加全面、综合，并丰富了社会学对社会现象的解释和理解。
最后，社会学对个体、群体和社会的关系进行了深入研究，为我们理解自我和他人的行为提供了重要的视角。我们的行为和社会环境紧密相连，社会学提供了揭示这种关系的工具和理论，使我们能够更好地理解社会的复杂性和多样性。通过社会学的观察和研究，我们可以更加客观地审视自我和他人的行为，促进社会和个人的共同进步。
社会学作为一门学科，具有多样性、丰富的研究方法、科学性、可塑性以及对个体和群体行为进行深入研究的特点。这些特点使得社会学在解释社会现象和改善社会问题方面发挥着重要的作用。通过深入了解社会学的特点，我们可以更好地理解人类社会的运行规律，激发思考和探索社会的动力。
