1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《增广贤文·上集》这篇文章，是一篇让人深思、回味无穷的经典之作。这篇文章，以它独特的魅力，吸引了无数的读者。它是一篇充满哲理和智慧的文章，它告诉我们，人生有许多的道理和哲理，我们需要用心去体会和理解。
文章开始，就用了强烈的词汇和奇特的概念，让读者感到好奇。它说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”这句话意味着，人生充满了变数，我们无法预测未来，我们只能面对它。这是一种积极的人生观，它告诉我们，无论面对什么样的困难，我们都应该勇敢地去面对，而不是逃避。
接下来，文章又说道：“塞翁失马，焉知非福。”这句话的意思是，有时候，一件看似不幸的事情，其实是一件幸事。这是因为，我们无法预测未来，我们无法知道，这件事情会对我们产生什么样的影响。我们应该以积极的心态去面对人生，而不是消极的心态。
文章继续说道：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这句话的意思是，如果水太清，就没有鱼能生存；如果人太苛刻，就没有朋友。这是一种宽容的人生观，它告诉我们，我们应该宽容对待别人，而不是苛刻对待别人。只有这样，我们才能赢得别人的尊重和友谊。
文章还说道：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这句话的意思是，好的药物虽然苦，但是对病有好处；忠告虽然难听，但是对行动有好处。这是一种实事求是的人生观，它告诉我们，我们应该接受真实的批评，而不是只接受虚假的表扬。只有这样，我们才能不断进步，不断成长。
文章最后说道：“近水楼台先得月，向阳花木早逢春。”这句话的意思是，靠近水边的楼台能先看到月亮，向阳的花木能早早地开放。这是一种乐观的人生观，它告诉我们，我们应该积极地去争取，而不是消极地等待。只有这样，我们才能在竞争中取得优势，赢得成功。
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