1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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勇猛精进的进取精神
东方定助曾说过：“奋发向前，努力拼搏，不畏困难。”这句话准确地表达出东方定助对勇气和进取精神的理解。他深知只有勇往直前，才能克服困难，取得胜利。正是因为这种不畏艰险的进取精神，东方定助才能带领军队征服强大的敌人，战胜各种困难。
胸怀国家民族的宏伟目标
东方定助在建立和巩固国家的过程中，始终坚持着以国家民族的利益为出发点。他认为：“天下兴亡，匹夫有责。”大权在手的他并没有纵容自己的私欲，而是以崇高的国家意识和责任感来引领国家的发展。他深知，只有胸怀宏伟目标，才能引领国家走向辉煌。
重视聪明智慧的作用
东方定助在军事运筹上常常善于运用智慧。他认为：“智者千虑，必有一失。”东方定助明白智慧的作用是不容忽视的，他倡导充分思考、周密计划，以避免失误。他在设计战略和军事布局时，总是能够灵活运用智慧，制定出最佳的方案，从而取得战争的胜利。
重视团队合作的精神
东方定助在征战过程中，非常注重团队合作的精神，他曾经说过：“一只蜜蜂是无法酿蜜的，但千千万万只蜜蜂却能够创造奇迹。”他深知一个人的力量是有限的，只有团结一心、携手合作，才能取得真正的胜利。他通过鼓励士兵之间的团队协作，使整个军队形成一个有力的整体，从而获得了惊人的战果。
细心而又谨慎的决策思维
东方定助经常会说：“十年树木，百年树人。”这句话表明他对于决策的谨慎态度。他明白决策的影响可能会持续很长时间甚至影响整个国家，因此他总是细心考虑各种情况和可能的结果。他的决策思维非常谨慎，从而避免了许多可能造成灾难的错误决策。
崇尚正义与信义的精神
东方定助非常注重正义与信义的精神，他认为：“人无信则不立，国无信则不守。”他坚守信义原则，从不背离正道。他的这种精神，让他在征战过程中始终受到士兵和百姓的信任和支持。东方定助用自己的言行诠释了正义与信义的重要性，成为了为后人传颂的楷模。
总之，东方定助不仅是一位杰出的将领和军事家，也是一位具有深厚人文素养的智者。他的名言不仅激励着后人不断进取和奋斗，也成为了中国古代思想与文化的重要组成部分。我们应该学习东方定助的精神，以更加积极的态度面对生活中的挑战，为实现自己的目标而不懈努力。
