1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊最伟大的哲学家之一，他的思想对于西方哲学和文化产生了深远的影响。柏拉图的核心观点围绕着理念世界、哲人统治以及永恒真理这些重要概念展开。他认为真理是普遍而永恒的，而我们人类通过思考和追求智慧可以接近真理的境界。
理念世界与感觉世界
柏拉图区分了两个世界：理念世界和感觉世界。感觉世界是我们所熟悉的物质世界，是我们所见所闻所触所嗅的世界。然而，柏拉图认为这个感觉世界只是理念世界的阴影、映像或者拙劣的仿制品。
理念世界则是超越感觉世界的，它包含了绝对的真理和完美的理念。在柏拉图看来，感觉世界的存在是因为我们对理念世界的模糊领悟，而我们通过思考和追求智慧，可以逐渐了解和接近理念世界。
智者与哲人统治
柏拉图认为，只有那些有智慧、具备才能和清醒理性的人才能真正领导社会和国家。他将这些具备智慧的人称之为哲人。柏拉图主张在一个理想国家中实行哲人统治，他们将会用智慧和正确的理念来引导社会发展。这是因为哲人能够洞察真理、超越个人利益，以整体的利益为出发点进行决策。
在柏拉图的理想政府中，哲人会接受严格的教育和培训，以提高他们的理性和智慧。他们将担负起守护真理的职责，并在社会中传递正确的价值观和道德规范。哲人统治的理念旨在创建一个公正、有序而和谐的社会。
永恒的真理与智慧追求
柏拉图相信，真理是普遍而永恒的，存在于理念世界中。他强调，人类通过思考和追求智慧可以接近真理的境界，这是追求智慧至高无上的目标。
柏拉图将智慧定义为精神灵魂的活动，是一种与真理相适应的认识方式。追求智慧的人必须学会超越感性的欲望和冲动，去寻找更高层次的智慧和真理。这需要不断的反思和内省，通过对自己和世界的思考，逐渐发展出理性和智慧。
对柏拉图而言，追求智慧是人类最伟大的使命之一，它能够使我们的灵魂与理念世界相接近，达到心灵的升华和人生的完善。
柏拉图的核心观点围绕着理念世界、哲人统治以及永恒真理展开。他强调真理的普遍性和永恒性，认为我们通过思考和追求智慧可以接近真理。柏拉图主张实行哲人统治，认为只有具备智慧和理性的人才能真正领导社会和国家。对柏拉图来说，智慧的追求是人类至高无上的目标，它可以使我们的灵魂与真理相接近，达到人生的完善。
