1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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季诺曾说过，“人生就是一个舞台，但没有光环可以戴上。”这句话在表述自我奋斗的同时，也提醒了我们不能过于追求虚荣与名利。在这个物欲横流的社会中，人们常常陷入名利的追逐，忽略了内心真正的需求和快乐。然而，季诺告诉我们，真正重要的是我们在舞台上的表演，而不是我们是否戴着光环。我们应该活出真实的自我，追求对内心真正的满足。
季诺的另一名言指出了人们与自然的关系。他说道：“人与自然是不可分割的，我们要去感知它们，而不仅仅是认知。”这句话告诉我们，我们生活在自然中，我们的幸福和福祉与自然息息相关。然而，现代社会中人们对自然的侵占和破坏导致了生态系统的崩溃和环境的恶化。季诺提醒我们要用心感知自然，与自然和谐相处。
季诺的名言还包括了对教育的思考。他说道：“真正的教育是引导学生去思考，而不是教他们接受为真的东西。”这句话强调了教育的目的是培养人们的思维能力和创造力，而不仅仅是灌输知识。在当今信息爆炸的时代，人们很容易迷失在海量的信息中，缺乏独立思考的能力。季诺的名言提醒我们要培养自己的思考力，不盲从，不受他人的影响。
季诺的另外一句名言是：“人们一旦从成功得到满足，往往就会放弃进一步的努力。”这句话告诉我们，成功并不是终点，而是一个起点。成功往往带来满足感和自满情绪，使得人们停止了前进的步伐。然而，真正的成就和进步需要持续的努力和奋斗。季诺的名言提醒我们，要继续追求更高的目标，不断超越自我。
季诺的名言具有普适性和可持续性，它们不仅适用于18世纪的法国，也适用于当今的世界。季诺的思想启发了许多后来的思想家和政治家，对人类社会的发展产生了重要的影响。他的名言激励人们积极奋斗，反思自己与自然和社会的关系，不断追求进步和自我超越。
总之，季诺的名言如同一本智慧的书籍，引导着人们思考人生和社会的问题。这些名言帮助我们树立正确的价值观和人生观，并提醒我们珍惜自然、持续进取、追求真实的自我的重要性。在他的名言中，我们可以找到对当代社会种种问题的启迪和解答。因此，法国季诺的名言是我们生活中不可或缺的一部分。
