1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“世之奇伟、瑰怪、无坦途者，皆在于投机”。这是李鸿章在《北洋双龙伏虎记》中的名言。与其表达的观点，大多数人认为，成功并不是凭空降临的，而是通过抓住机遇、权衡利弊并勇往直前的努力而来。然而，也有人认为，有时机遇确实会变得重要，但是关键在于把握机遇的能力，而不是机遇本身。这种不同的观点体现了人们对机遇的看法上的差异。
“希望不是计划，也不是梦想，是信念。”这句话出自美国作家海伦·凯勒之口。对于希望的含义，不同的人有不同的解读。一些人认为，希望是人们对美好未来的向往，是一种积极正面的心态。而另一些人则认为，希望是对人生的信仰和承诺，是坚定不移的前进动力。这两种观点都强调了希望的重要性，却从不同的角度去解读它。
“人生苦短，及时行乐。”这句名言出自英国剧作家雪莱。这句话意味着不要把时间浪费在不重要的事情上，要善于享受生活中的美好瞬间。然而，也有人认为，这句话表达出的观点存在一定的局限性。他们认为，人生并不只是要求个人享乐，更应该将注意力放在对他人的帮助和社会的贡献上。这种观点强调了人们应该追求一种更高尚的价值观。
“每个人的挫折，都是成长的契机。”这句话由美国作家玛雅·安吉洛说出。这句话表达了挫折带来的正面影响。一些人认为，挫折是人们成长和进步的必经之路，它能让人们更加坚强，修炼意志力。然而，也有人对此持有不同的观点。他们认为，挫折并不是每个人都能够化为成长的契机，有时候它会让人产生消极情绪，甚至导致一蹶不振。这种观点强调了挫折对每个人的影响因素是多样的。
“真正的力量来自于内心。”这是美国诗人拉尔夫·瓦尔多·爱默生的名言。这句话表达了内心力量的重要性。一些人认为，内心的力量是人们坚持梦想的动力，是战胜困难的基石。但也有人对这种观点持有异议。他们认为，内心的力量并不是万能的，有时候需要外界的支持和帮助才能实现目标。这种观点强调了内外因素在成功中的作用。
名人名言的丰富多样性为我们提供了各种观点的思考和启发。在不同观点中寻找共通之处，不但可以开阔自己的视野，还可以让我们更加全面地认识世界。因此，在听取别人的不同观点时，我们应该保持开放的心态，理解并尊重每个人的观点。
综上所述，名人名言中蕴含着丰富的观点和智慧。每个人都有自己独特的视角和认知，因此对于同一句名言的理解也会有所不同。正是这种多样性，使得我们能够从各种观点中获取更加全面的知识和智慧。因此，我们应该珍视名人名言，从中汲取启示，不断扩展自己的认知边界。
