1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名人名言中的一句经典语句是：“人生不是一种酸甜苦辣的全集，而是一集酸的索引。”这段话是瑞典电影导演英格玛·伯格曼说的。在这句话中，他表达了对人生中各种困难的思考。人的一生中充满了挑战和磨砺，而这些困难和逆境正是我们成长和进步的机会。
我们每个人都会经历一些失去，失去工作、失去爱情、失去亲人等等。但我们不能被这些失去所困扰，而是要从中学习和成长。正如美国篮球运动员迈克尔·乔丹所说：“我输过一千次，我失败过一千次，但我从未放弃。”这句话激励了许多人追逐自己的梦想，无论在什么领域，都需要坚持和不断努力。
而得失并存也反映在我们对待自我的态度上。有时候我们会为了追求成功而放弃自己的原则和价值观，最终得到了物质上的成功，但却失去了灵魂的满足。这就是为什么英国作家奥斯卡·王尔德说：“人往往在得失之间东张西望，却忘记了自己。”
生活中的得失并存也可以说是一种平衡。成功的背后往往是艰辛的努力和付出，但我们必须学会放下希望和梦想之外的失去。正如英国女作家简·奥斯汀所说：“我们不能得到一切，所以我们要满足于我们所拥有的。”这种平衡和满足的心态可以让我们更加珍惜所拥有的，而不是一味追求更多。
围绕的得失并存的名人名言，不仅探索了人生的意义，也反映了人们普遍的价值观。无论是来自伟大的思想家、艺术家还是体育明星，他们的言论都引发了人们对生活和幸福的思考。
总结来说，围绕得失并存的名人名言，不仅仅是探索人生的意义，更是让我们反思自己对待得失的态度。在人生的道路上，我们将会经历许多的困苦和失去，但也会有许多的成就和收获。我们应该珍惜一切，对得到心存感激，对失去心存坦然，成为更好的自己。
