1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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最早的古罗马军事思想可上溯至罗马开始建国之初的古代军事家维吉略所倡导的军事哲学。他认为，士兵的勇气、组织的严密与奋发的斗志是战争胜利的决定性因素。从此，征战四方的古罗马这支武装力量横扫欧亚大陆，硬朗的纪律与灵活的战术成为他们最锋利的武器。
与其他文明的军事思想相比，古罗马军事思想的独特之处在于其注重士兵的心理素质，他们在训练中非常重视士兵们的意志品质和忠诚度。军官要求士兵们有坚韧的毅力、忍耐的精神和无私的奉献精神。他们相信，如果士兵拥有这样的心理素质，他们就能在惊涛骇浪中持续奋战，并在失利之后再度崛起。
古罗马军事思想中一个重要的元素是兵员的分类和配备。他们根据不同士兵的潜力和技能为其分配了不同的角色和任务，以充分发挥每个士兵的潜能。不同兵种之间的协同作战成为了古罗马军事力量的重要特点。步兵作为基本兵种，负责主要的攻占和防御任务，而骑兵则是机动性很强的兵种，用于打击敌方后方和冲击敌军阵型。此外，弓箭手、投矛手等兵种都在古罗马军队中扮演着不可或缺的角色。
军事基地与阵地的构建也是古罗马军事思想的重中之重。古罗马人善于利用地理优势，建造了一系列坚固的城堡和营地。这些基地与阵地为他们提供了战略上的便利，并阻碍了敌人的进攻。古罗马军队通常会在其控制的地区修建一系列堡垒和碉堡，以确保供应线的畅通和部队的安全。
在军事行动中，古罗马军队还善于运用诱敌深入的策略。他们经常以虚假的目标或陷阱来吸引敌军，然后意外地发动致命的打击。这一策略不仅可以消耗敌军的实力，还可以削弱其士气和斗志，为自己创造更大的战略空间。
古罗马军事思想不仅影响了当时的军事战略和战术，也对后世的军事理论发展起到了重要的推动作用。其强调的军事训练、士兵心理素质、兵员分类和配备、军事基地与阵地的构建以及诱敌深入的策略等思想，至今仍然对军事实践有着重要的指导意义。无论时代如何改变，古罗马军事思想所蕴含的智慧和勇气的精神将永远激励着军人们勇往直前、战无不胜。
