1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明心学的核心理念是内外合一，即人的内心与外界环境是相互联系、相互作用的。在职场中，我们也可以运用这一理论。首先，我们要始终保持内心的平静与善良。无论遇到什么样的困难和挫折，都要坚守自己的道德底线，不做出违背良心的事情。同时，我们也要善于倾听他人的意见和建议，积极与同事合作，共同面对工作中的挑战。
在职场中，王阳明心学也教导我们要保持积极乐观的态度。王阳明认为，每个人的内心都有着充满力量的善良之心，只要我们能够激发出这种力量，就能战胜困难，实现事业的成功。因此，我们要时刻保持积极的心态，相信自己能够克服一切困难，做出优秀的工作成绩。
王阳明心学还强调自我反省和修身养性的重要性。在职场上，我们也需要时刻对自己进行反思，审视自己的行为和思考方式是否符合道德规范。只有不断修正自己的不足之处，才能够进步并取得更好的成绩。同时，我们也要注重个人修养，提升自己的品质和素养，使自己具备更好的职业素养，更好地适应职场的需求。
王阳明心学的另一个重要观点是立德修身。在职场上，我们应该始终以诚信和道德为基础，树立正确的价值观。只有通过实际行动来践行道德准则，才能赢得他人的信任和尊重。在处理工作中的问题和决策时，我们要以诚实、负责任的态度，坚持正确的道义原则，不做出有悖于道德的行为。
最后，王阳明心学还强调情感的重要性。在职场上，我们不能只关注工作本身，也要注重人与人之间的关系。只有与同事建立起良好的互动和合作关系，才能共同完成工作任务，实现个人和团队的成功。此外，我们还可以通过关注他人的情感需求，给予他们关怀和支持，建立起相互信任和共鸣的关系。
总之，王阳明心学在职场中有着广泛的应用。借鉴王阳明心学的理念，我们可以更好地处理职场挑战，实现事业的成功。通过内外合一、积极乐观的态度，自我反省和修身养性，以及立德修身和注重情感的努力，我们可以成为更好的职场人，成就自己的事业。
