1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的思想核心是关于“绝对精神”的理论，他认为绝对精神是存在的最高形式，是自律和自我实现的状态。这种思想引发了人们对于自我意识和自由意志的深刻思考。
黑格尔将现实世界按照历史发展的方式进行分析，他强调历史的无私性，认为历史的发展是按照某种规律和目的进行的。这种观点对于人们理解历史的发展和人类社会的变革提供了新的视角。
在黑格尔看来，个体和整体的关系也是非常重要的。他认为个体只能通过参与社会和政治活动来实现自己的价值，只有在整体中个体才能得到真正的自由。这种观点对于我们理解个体与社会的互动关系具有重要的启示。
黑格尔的美学思想颇具启发性。他认为美是通过对于物体的感知和思考而产生的心灵活动，美是对物质世界的认知和评价。他的美学思想强调了审美的主体性，即美与观者的主观感受密切相关，这为我们理解艺术和美学提供了新的视角。
除了以上几个方面，黑格尔的道德哲学也是一部分重要的内容。他强调自由和理性的重要性，认为唯有通过自由的选择和理性的思考，个体才能成为道德主体。这种观点对于我们理解个体的道德责任和社会伦理具有重要的指导意义。
黑格尔的哲学体系博大精深，他的思想不仅仅局限于学院派的研究范畴，更关注人类社会和个体的现实生活。他对于自由、个人发展和社会变革的思考，给我们提供了深刻的哲学启示。
黑格尔的思想是哲学史上的重要里程碑，他引发了对于自我意识、历史发展、个体与社会关系、美学与艺术等多个领域的思考。他的哲学体系深入浅出，引人入胜。通过阅读黑格尔的著作，我们能够更好地理解人类社会和个体的本质，思考自由、责任和人生的意义。
