1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在黑格尔看来，自由是人类存在的根本属性，是我们与其他生命体的本质区别。自由并非简单地理解为无拘无束、任意行动，而是通过遵循合理的法则、自我约束与发展，获得真正的人性解放。人之所以为人，是因为存在于理性和自由这两个层面，通过理性思考与自由行动，我们才能够充分展现自己的价值与潜能。
黑格尔的思想在很大程度上受到了历史的影响。他认为，历史是人类自由发展的舞台，是人的理性实现的过程。历史不仅仅是一堆繁琐的事件与事实的堆积，而是一种潜移默化的力量推动着人类社会的进步。历史中的每一个个体都是自由精神的产物，每一次矛盾与冲突的解决都是自由意志的体现，通过历史的演进，人们的自由与理性不断增长与完善。
然而，黑格尔的思想并未局限于个体层面，他也关注到了集体的存在与发展。他认为，社会是一个有机整体，每一个个体都是这个整体的一部分。社会的存在与发展需要个体的奉献与付出，个体的价值也是通过社会的体系来实现与体现。每一个个体都具有与众不同的特质和价值，在社会集体中才能得以充分发挥，最终推动整个社会的进步与发展。
黑格尔思想中的另一个重要概念是辩证法。他认为，世界是一个充满对立统一的运动过程。事物的发展是通过内在的矛盾与冲突来推动的，矛盾的解决又会产生新的矛盾。只有通过不断地超越与统一，才能实现事物的真正发展与进步。辩证法不仅仅是一种思维方式，更是一种对于事物发展规律的深刻洞察与理解。
黑格尔的思想给予了我们启示与思考。在当今复杂多变的社会环境中，如何理解并实践自由，如何将自己的个体价值与社会发展相结合，如何解决与统一各种矛盾与冲突，都是我们需要面对的重要问题。黑格尔的哲学不仅仅是对于过去的总结与思考，更是对于未来的指引与启示。
因此，我们应当以黑格尔为榜样，通过理性思考和自由行动，不断完善自己，推动个体与社会的发展与进步。每一个个体都应该尽自己的努力，发掘并实践自己的潜能与价值。同时，我们也应该关注社会集体的利益与需求，努力为社会作出贡献，为人类的未来发展做出自己的努力。
黑格尔的哲学为我们指明了前进的方向，我们应当秉持正义与公平的原则，追求真理与智慧的星光，为一个更加自由、开放和进步的世界而不懈努力。让我们发扬黑格尔的精神，为人类文明的发展贡献自己的力量，让思想的火花在每一个心灵中绽放，照亮人类前行的道路。
