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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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曾国藩十二用

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

曾国藩(1811年-1872年),字子壮,号东篱,江苏省苏州府嘉定县(今属上海市嘉定区)人。他是清朝末年的一位著名政治家、军事家和教育家,被誉为中国近代史上最杰出的人物之一。曾国藩全心全意为国家的兴盛努力奋斗,他提出了许多行之有效的治国策略,其中最为出名的就是他总结的十二用,这些用途包括了人才培养、政治管理、军事布局等方面。

利用人才

曾国藩认为政府的核心是人才,必须善于选拔、培养和运用人才。他强调需要发掘和重用人才,而不分官僚的等级和资历。他提倡重视教育,通过兴办学校以及培养优秀士子,为国家输送人才。曾国藩还提出“官当作大事,管人先李斯”的理念,即官员要有大局观念,要有正确的管理能力。

严谨治政

曾国藩强调政府要严谨治政,要依法治国,遵守法纪。他主张政府要有明确的职责分工,各级政府要密切配合,形成高效的工作机制。曾国藩提出“严谨治政,务使人民轻安,从无贪赃之诸事;则制度不腐坏也。” ,他认为法治的实施可以减少腐败问题,保证社会的稳定和繁荣。

厉行节俭

曾国藩强调政府要勤俭节约,节省开支。他提倡官员要自律,节制奢靡之风,官员的生活必须符合实际情况,不能过分奢华。他认为政府要为人民服务,政府财政的每一分钱必须经过慎重考虑,不能随意浪费。他还强调,政府应该妥善管理资金,避免贪污腐败。

重视军事

曾国藩非常重视军事,他提出“备战不备战,须备以待战。”,强调国家的安全需要有强大的军事力量作为基础。他采用了一系列军事制度改革的措施,提高了军队的战斗力和作战效果。曾国藩注重士兵的训练和管理,严格执行军事纪律,注重军队的素质和纪律。

建设基础设施

曾国藩鼓励各级政府投资兴建基础设施,以促进经济发展。他主张修筑道路、修渠排水、治理河道,从而提高交通和农田的利用效率。他还提出要兴修水利,加强农田灌溉,改良农田土壤,以提高农民的生产效益。这些基础设施的建设,为经济的发展和社会的进步提供了保障。

教育优先

曾国藩非常重视教育,他认为教育是国家的未来。他提倡普及教育,特别是农村地区的教育。他采取了一系列措施,推动农村学校的兴建,鼓励农民子弟接受教育。他还采取措施改革科举制度,打破士人的垄断地位,使更多的人有机会参加科举考试。他还注重军事教育,培养军队中的将领人才。

坚持实用主义

曾国藩主张实用主义,注重实际效果。他认为政府的决策必须基于实际情况,必须经过实践的检验。他强调政策要符合国情和时代发展的需要,不能空谈理论,不能脱离实际。他注重实际效果的评估和监督,防止形式主义和官僚主义的问题。

尊重人民

曾国藩重视尊重人民的权益和尊严。他主张人民是国家的主人,政府必须为人民服务。他提倡政府要聆听人民的呼声,关心人民的利益,解决人民的问题。他注重政府与人民之间的沟通和互动,通过各种途径了解人民的需求和愿望,为人民提供更好的服务。

改革派与稳定派的结合

曾国藩介于改革派和稳定派之间,他认为改革和稳定是统一的。他主张在改革中保持稳定,在稳定中进行改革。他采取了一些改革措施,改革了政府的机构和职能,改革了军队的组织和管理,改革了教育和科举制度。同时,他也注重稳定,稳定政权和社会,防止动荡和混乱。

鼓励创新

曾国藩鼓励创新和实践,他认为政府要鼓励人们提出新的观点和想法,鼓励人们创造新的技术和产品。他主张政府要支持科研和技术创新,为科技人员提供良好的创新环境和条件。他注重实践,鼓励人们在实践中总结经验,发现问题,并提出解决问题的办法。

合作与合谋

曾国藩主张政府要注重合作和合谋,形成共识和团结。他认为政府的决策和行动必须建立在集体智慧的基础上,必须得到各方面的支持和参与。他注重政府部门之间的协作与合作,通过政府内部的团结一致,实现政府的目标和任务。

关心民生

曾国藩非常关心民生问题,他提出“民财富政之资,为政用之本”,认为政府的财政来源是民众的财富,政府必须尊重和保护人民的财产权益。他主张政府要关心社会弱势群体,提供他们基本的生活保障和福利待遇。他注重改善社会福利,改善人民的生活条件,提高人民的生活水平。

鼓励社会发展

曾国藩主张积极鼓励社会发展,他认为政府应该提供良好的发展环境和条件,为社会各方面的发展提供支持和保障。他主张政府要推动各种重大项目的开展,引导市场的规范运作,为企业和个人的发展创造良好的机会和条件。他还提倡社会的参与和创新,鼓励人们发挥自己的智慧和创造力。

总结与展望

曾国藩的十二用可以说是中国历史上的治国方略的典范之一。他以诚实守信、勤奋向上的精神,为中国历史上的各个领域的发展做出了巨大的贡献。他的思想和实践对于今天的我们来说仍然具有重要的启示意义。我们需要继续发扬曾国藩的精神,不断探索适合中国国情的发展道路,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

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