1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩是清朝末年的一位名将，他以其治军严谨、刚毅果断的作风和出色的军事才能闻名于世。然而，在军事才能之外，曾国藩还以其卓越的学识和阅读量广泛而著称。曾国藩读书的方法非常特别，他总结了三种独特而高效的读书方法，为我们提供了宝贵的学习经验。
一、精读经典
曾国藩认为，精读经典是掌握知识的根本。他将大部分的精力都放在了精读经典上，并常常细致入微地解读其中的每一个字句。曾国藩坚持对经典进行深入的研究，并多次推敲，直至完全掌握其中的奥义。他相信，只有通过深度阅读，才能真正理解经典所包含的思想和智慧。
对于这种读书方法，我们可以借鉴曾国藩的精神。在阅读经典时，我们应该将精力集中在每个细节上，逐字逐句去理解，反复思考其中的含义。只有这样，我们才能真正领悟到经典的内涵，并将其运用到实际生活中。
二、广泛涉猎
除了深入研究经典外，曾国藩还十分重视广泛涉猎。他坚信，读书应该多角度、全面地进行，不能局限于某一领域。因此，他广泛涉猎各类书籍，包括文学、历史、哲学等等，并且注重跨学科的学习。曾国藩认为，只有从多个领域获取知识，才能更好地运用到实践中。
曾国藩的广泛涉猎给我们提供了很好的启示。我们在读书时，不仅要注重专业领域的深入学习，还要尝试涉猎其他领域的知识。通过跨学科的学习，我们可以培养出丰富的思维和广阔的视野，从而更好地解决问题。
三、笔记整理
曾国藩还非常注重笔记的整理和总结。他认为，通过将自己的思考和理解记录下来，可以帮助巩固知识，并且方便后续的查阅。曾国藩花了很多精力整理笔记，将其分类归纳，并经常回顾和修订。这种方法不仅提高了学习效率，还可以使自己更好地理解和运用所学的知识。
我们可以从曾国藩的笔记整理中学到很多。当我们阅读书籍时，可以将重要的内容和自己的思考记录下来，形成笔记，以便后续的查阅和总结。通过笔记整理，我们可以更好地消化所学知识，并且在以后的学习中迅速回顾和巩固。
通过曾国藩的三种读书方法，我们可以看到一个学者的学习姿态和钻研精神。精读经典、广泛涉猎和笔记整理，这三种方法相互融合，互为补充，使曾国藩的学识更加广博、深刻。我们应该以曾国藩为榜样，借鉴他的学习方法，不断提高自己的学习效率和学识水平。
