1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811-1872）和容闳（1822-1872）是清朝历史上两位杰出的官员，他们对于中国历史和文化都有着深远的影响。曾国藩被誉为“天下第一名臣”，他在军事与政治上都有卓越的才能。而容闳则以他的文学才华和文化修养著称，他努力推动着社会和文化的进步。两位官员的合作和友谊成为了中国历史上的一段佳话，值得我们深入探讨。
曾国藩与容闳：共同的学术理念和文化追求
曾国藩和容闳二人在学术理念和文化追求上有着惊人的相似之处。他们都对中国古代经典文化充满热爱，并认为传统文化对于社会的稳定和进步是至关重要的。两人都熟读《四书五经》，对于儒家思想有着深入的理解。尤其是曾国藩，他还深入研究了历代典籍，注重实践与理论的结合。容闳则以其精湛的文学才华，培养了一大批文人学士，为中国的文化事业做出了重要贡献。
曾国藩的政绩与容闳的文人形象
曾国藩作为一位军事家和政治家，他的政绩在中国历史上有着重要的地位。他以其独创的“曾氏养兵法”在太平天国战争中取得了重大胜利，稳定了中国社会的局势。曾国藩还注重农业和教育的发展，提倡科学种植和新式教育，为中国的现代化奠定了坚实基础。
容闳则以其文人的形象闻名于世。他广泛阅读西方文化经典，并深受启发，致力于推动中国的社会进步。他主张融合东西方文化，呼吁开展科学研究和现代教育。容闳还亲自创办了“燕京大学”，培养了许多学人才俊，为中国近代的教育事业打下了基础。
曾国藩与容闳的友谊与合作
曾国藩和容闳之间建立了深厚的友谊，并在中国历史上有过一段重要的合作。两位官员都致力于社会的稳定和进步，他们的共同理念和目标使他们成为知己好友。曾国藩任湖广总督期间，容闳曾多次担任他的助手和参谋。两人密切合作，共同制定并推行了一系列重要的政策和改革措施。他们的合作为中国的现代化开展做出了重要贡献。
曾国藩与容闳的影响
曾国藩和容闳对于中国历史和文化都有着深远的影响。曾国藩的军事才能和政治智慧为中国的社会稳定和现代化做出了重要贡献，他的思想和政策影响了许多后来的政治家和军事家。而容闳的文学才华和文化追求则为中国的文化事业打下了基础，他的影响持续至今。两位官员的合作和友谊成为了中国历史上的一段佳话，激励着后人继续努力为中国的进步和发展做出贡献。
曾国藩和容闳是清朝历史上两位杰出的官员，他们的杰出才能和追求卓越的精神为中国的历史和文化事业做出了重要贡献。通过他们的合作和友谊，我们看到了中国的社会进步和文化发展之路。他们的故事激励着我们继续努力，为我们的国家和社会做出更大的贡献。
