1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进张庄子村，仿佛步入了人间仙境。小桥流水、青山绿水，村庄四季如画，美不胜收。春天里，桃花、杏花、梨花竞相开放，香气四溢；夏日的村庄湖水碧波荡漾，树荫下成群的牛羊悠闲地吃着嫩绿的青草；秋日的村庄果树硕果累累，红彤彤的苹果、金灿灿的柿子，让人欲罢不能；寒冬时节，银装素裹，冰天雪地中的张庄子村更显得宁静与美丽。整个村庄都弥漫着乡间宁静的气息，每一处风景都如诗如画，让人不禁陶醉其中。
村庄里的人们生活朴实而温暖。张庄子村有着悠久的历史，人们世代居住在这里，形成了独特的乡土文化。这里的乡亲们勤劳善良，热爱生活，乐于助人。每当有节日到来，村里的人们便会集结在一起，欢度节日，唱着乡村民歌，跳着传统舞蹈，传承着乡土文化的火炬。他们用自己勤劳双手种植农作物，走向大自然，创造着属于自己的天堂。这里的农田沃泽，不仅为乡亲们提供了丰富的粮食，也吸引了不少游客前来品味农家乐的独特魅力。
张庄子村的建筑风格独特，古香古色。村里的房屋多采用传统山水画的手法进行粉饰，房屋外墙用大青砖铺砌，透露出浓厚的乡土味道。每一个房屋的门前都树立着一棵郁郁葱葱的老槐树，高大的冠幕笼罩着整个村庄。村中的杨柳摇曳着绿色的身姿，用它们轻盈的枝条串联起整个村庄风景，形成一道道精美的景观。这里的建筑风格独特、充满乡村生活的温馨与浪漫。
全村人文环境丰富多样。村里有一座古老的庙宇，庙宇里供奉着历史悠久的神明。每年春节，村民们会来到庙宇里向神明祈福，祈求平安如意。庙宇里传承着古老而独特的宗教文化，成为了张庄子村一道独特的风景线。村里还有许多优秀的乡村艺术家，他们才华横溢，作品获奖无数。艺术品的存在不仅增添了村落的文化气息，也为乡村发展增添了一抹亮色。
张庄子村的美丽自然景观和浓厚的人文氛围吸引着越来越多的游客。他们追寻着乡间的宁静，体验大自然的魅力，感受村庄温暖的拥抱。每一位游客都会被这里的美景所打动，都会被这里的乡情所感染。在这个拥有一切美好的村庄里，人们真实而纯粹地生活着。
张庄子村是一个迷人的地方，她给予我们静谧、宁静和内心的平静。每一次回到这里，都会令人心情舒畅。张庄子村，你是我心中永恒的家园。
