1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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周公，又称周公旦，是西周时期的重要人物，贞襄公姬午之子，周文王的弟弟，周武王的叔父。他是中国历史上有名的政治家和军事家，被誉为宰周之职的始祖。周公的智慧和才能备受尊敬，他在周朝的建立和巩固中起到了重要作用。
然而，将庄子与周公联系在一起的传说却与政治无关。相传庄子从小就有卓越的天赋，但他并不愿意投身于世俗的权谋之中。他追求自由和心灵的平静，以及超越一切烦恼和束缚的境界。
据传说，庄子是周公的化身，他以一种神秘的方式降临人间，来传递自己的思想和智慧。尽管庄子生活在春秋战国时期，距离周公已经过去了数百年，但他的思想却与周公的智慧不谋而合。
庄子的思想主张“道”，认为“道”是宇宙的根本原则，万物的本源。周公虽然没有明确地提出“道”的概念，但他也强调“天命”、“大道”等，与庄子的思想相呼应。通过将周公和庄子的思想结合起来，人们希望能够找到一种超越世俗的境界，寻求内心的宁静和心灵的解脱。
庄子的思想精髓在于他对自然的观察和研究。他关注万物的变化和流变，认为自然界是变幻无穷的，而人类应该与自然和谐相处。这一点与周公的智慧不谋而合，因为周公也强调顺应天命，适应时势。
庄子的思想具有强烈的诗意和抒情色彩。他用寓言和比喻来阐述哲学道理，形象生动、耐人寻味。他的文章不仅在哲学上深入探讨人性和世界的本质，还给人带来思考和启发。
庄子是中国古代哲学家中的瑰宝，他的思想独特而深邃。尽管将他与周公联系在一起只是一种传说，但这种传说为人们提供了一种探索人性和宇宙的方式。庄子思想的抒情风格、超越世俗的境界以及对自然之美的赞美，使得他的思想至今仍然具有鲜明的吸引力。
