1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的作品以其深奥智慧的内容为中心，以优美的文学形式为表达方式，吸引了无数的读者。他的作品中奇思妙想，跳跃明快的语言，让人耳目一新。正如庄子所说：“大道废，有仁义；智慧出，有大众。”他试图通过文字和故事，向人们展示有关人生和宇宙的真理，引导人们思考生命的意义与目的。
庄子的作品中引人入胜，如《胠箧》中有关“胡蝶梦”的故事，寓意着人们对真实与梦境的辨识；《齐物论》中则通过讲述鱼与北冥鸟之间的亲密关系，来探讨自然界的和谐统一。他以寓言和寓意的方式，直抵人心，让人在欣赏作品的同时，深思人生的真谛。
庄子的作品还具有丰富的哲学内涵，如《逍遥游》中提到的“无为而无不为”，表明庄子强调顺应自然，抵制人为的规范和束缚。他认为人应该顺应自然的规律，不负自己的本性，追求内心的自由和舒适。这种思想给人以启迪，引导我们放下束缚，享受生活的本真。
庄子的作品还赋予了人们对生命的深刻思考。他以生命与死亡、存在与虚无为主题，通过独特的视角和对比的手法，让人们思考生命的意义所在。他用一系列寓言和故事，表达了自己对于人生的独特见解。例如《徐无鬼》中的故事，通过“鬼”的存在与不存在的对比，阐释了生死循环的观念。这些作品让我们反思生命的本质，并思考我们如何活出一种有意义的人生。
庄子的作品中还渗透了他对自然界的热爱与敬畏，他表现出了一种与自然和谐共生的态度。他通过对自然界的观察和思考，来描绘大自然的美和奇妙。正如他在《胠箧》中所言：“大旱若灾，不饥不溺。”他以此来比喻人们应当乐观而坦然地面对灾难和逆境。他的作品让我们从另一个角度去看待自然界，学会与之和谐相处。
庄子的作品不仅给人以思考，也给人以慰藉和启迪。他以幽默诙谐的语言，寓意深刻的故事，让人忘记烦恼，享受文字中的乐趣。他的作品如一道清泉，流淌在读者的心田，给人以力量和勇气。
庄子的作品，是一座思想的宝库，是一片思考的天地。他的观点独特而深刻，他的文学才华卓越而富有魅力，他的作品给人们带来了智慧和启示。我们应该珍惜这些宝贵的文化遗产，品味其中的哲理与美妙，同时也应当将其精神内涵融入到自己的生活中去，以求更好地理解人生的意义与价值。
庄子的作品，如同夜空中的繁星，照亮着我们前行的道路。愿我们能够足够幸运，遇见这些古代智者的智慧，愿我们能够时刻深思熟虑，更好地活出真正的自己。
