1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子曾说过：“神者不死，圣者不灭”，他将人的最高境界定义为真人。庄子认为真人不受世俗的喜怒哀乐所动，他们超越了个人的私心，追求着道的境界。真人拥有着超脱尘世的洒脱和淡泊，他们看淡名利、富贵与权势，而将心灵的追求放在首位。真人，是庄子心目中堪为楷模的人物。
真人的内心世界充满着对人生的反思和思考。他们深知生命的短暂和无常，不为功利所累，更不为快乐的短暂而追逐。他们懂得生活的真谛，在物欲横流的世界里保持冷静和自省。真人清醒而豁达，对于人生的困苦和苦难保持一种超然的态度，懂得放下执著和執念。
真人对于人际关系也有着自己独特的见解。他们没有虚伪面具，不随波逐流。真人不以外貌和权势来判断他人的价值，而是看中人的本质和内心。他们善于与人为善，用心感悟他人的需要，并能给予温暖和支持。真人懂得与人相处的智慧，能够在细微之处体现出生活的真谛。
真人的境界和智慧超出了世俗的局限。他们能够明辨是非，遵循道德的准则。真人善于发现问题的本质所在，并运用智慧去解决困难。他们深知万事皆空，一切追求皆不过是人生的一种游戏。真人的境界超越了常人的认知，他们拥有超凡脱俗的智慧和洞察力。
真人的人生态度令人向往和敬佩。他们用自己的言行和生命去诠释真理和道义。真人无欲无求，追求心灵的宁静和人生的意义。他们用自己的真诚和善良影响着周围的人，成为了一座人性的灯塔。真人踏实而坚定地追求着自己的人生信仰，成为了道德的楷模和精神的引领者。
庄子将真人境界视为人生的巅峰，他们超越了世俗的纷扰，活出了自己真正的人生。真人用超凡的智慧和高尚的品质，成为了世界的灵魂和人类的榜样。我们每个人都应该向着真人的境界努力，追求真理和意义，超越自我，达到心灵的解放。
庄子定义的真人，是一个超越世俗的理想境界。无论是在对待生活的态度，还是在与人为善的本质上，真人都是我们值得学习和追求的对象。希望我们每个人都能够在追求真理之路上，成为一个真实的、拥有高尚品质和深刻智慧的真人。
