1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当阳光洒在窗台上，一缕温暖的光芒照亮了整个房间，我静静地坐在窗前，感受着这温暖的时刻。我拿起相机，按下快门，定格了这一刻。照片中，阳光透过窗户，轻轻地抚摸着我的脸庞，仿佛告诉我，生活的本质是给予，只有懂得给予，才能感受到生活的美好。
有一次，我在街头遇到了一位老人，他背着一个沉重的书包，额头上满是汗水。我将他的背影收入镜头，那一刻，我仿佛看到了生活的坚韧和奋斗的态度。这个老人无论面对多大的困难，都敢于迎接挑战，用他的行动诠释着生活的坚持与担当。
每当夜幕降临，城市的霓虹灯齐亮了起来，繁忙的街道上人来人往。我站在高楼的观景台上，俯瞰着这座灯火辉煌的城市，感受着流动的人群和来自大地的鼓舞。这一刻，我意识到生活的意义不仅仅是为了自己的欢乐和成功，更是要将自己的力量传递给他人，为这个世界带来光明。
有一天，我来到了一个小小的村庄，看见那里的孩子们挥舞着笑脸奔跑，他们之间没有贫富的区别，没有嫉妒和争斗，只有纯真和友爱。我拍下这一幕，照片中那些天真无邪的笑容，勾勒出了童年的美好，也勾勒出了我们对生活追求简单和纯粹的心。
生活就像一场旅行，我们身处其中，感受着变幻无常的风景和历经千帆的坎坷。我们用相机记录下这些瞬间，记录下我们对生活的感悟。这些照片或许只是片刻的美好，但它们带给我们的思考与启迪却能持久地驻留在我们的心灵深处。
鲁迅曾说：“人活在世上，眼见的多了，就会想得也多了。”通过摄影，我们可以更加敏锐地捕捉到生活的细节，体会到生活的美好与不易。带着悟性的眼光，我们用镜头记录下我们对生活的感悟，用文字传递出我们的思考。这样的作品不仅是对生活的表达，更是对自己心灵的净化与升华。
当我们拍摄生活的瞬间时，也要学会用心去欣赏和感受。无论是阳光洒落的那一刻，还是老人背影的坚韧，又或是孩子们天真的笑容，我们都要用心去体味其中的寓意和哲理。这样，我们才能真正理解生活的意义和价值。
用镜头感悟生活，用照片传递情感，这是一种美妙而充实的体验。我们可以记录下每一个感动的瞬间，用图片去留存记忆，去感受生活的真实与美好。当我们翻看这些照片时，回忆会涌上心头，让我们重新感受到生活的挚爱和无限可能。
让我们用心去拍摄生活的瞬间，用镜头记录下感悟，用文字传递出思考。生活的画卷在我们手中展开，每一幅都包含着无尽的情感和思考。让我们用最真挚的心灵，去记录和传递生活的美丽与哲理，让每个人都能感受到生活的丰富与魅力。
