1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子,名轲,字子舆,战国时期伟大的政治家、教育家和思想家,是孔子学派的重要代表。他广泛地旅行于各国之间,为人君之政治咨询和教导学生,为人民谋福祉和社会稳定作出了巨大的贡献。他的政治主张以及对人性和仁爱的强调,至今仍对人们的思考和行为产生着深远的影响。
人性的本善:孟子思想的核心
孟子的政治理念基于他对人性的洞察和理解。他坚信人性本善,每个人内心深处都有一种天赋的仁爱之心。他相信,只要适当的教育和社会环境,每个人都有潜力成为德高望重的君子。
仁政:实现社会和谐的关键
孟子认为,为了实现社会的和谐与稳定,政府必须实行仁政。仁政是指以仁爱之心为出发点,为人民谋利益和幸福的政治理念。他主张以仁爱之心治国,通过完善的制度和政策推动社会进步和个人发展。
教育的重要性:培养德才兼备的人才
孟子强调教育的重要性,他认为一个国家的发展和繁荣离不开培养德才兼备的人才。他主张全面发展人的素质和能力,强调教育的目标是培养具有高尚品德和卓越才能的人才,同时注重教育的平等和普及,使每个人都有机会接受教育。
礼治:维护社会秩序和道德准则
孟子主张以礼治国,他认为礼仪与秩序是社会稳定和个人修养的重要基石。他强调个人应该遵循道德准则,尊重他人,有礼貌和守纪律,通过规范的行为准则来维护社会的和谐与安宁。他相信一个有良好礼仪的社会能够营造出公平、正义和谐的氛围。
天命思想:大道至简,顺应天意
孟子的政治思想中,还融入了天命思想。他认为,天地之间有一种天意,是宇宙间万物运行的规律所在。他主张统治者应该以大道至简的思想去治理国家,顺应天命,追求社会的平衡和人民的福祉。
孟子的影响:对后世政治观念的影响
孟子的政治主张和思想对中国历史产生了重要影响,他的理念给后世政治家以启示。他的强调以人为本、实行仁政、推动全面教育的理念,对于现代社会的发展和治理仍然具有重要意义。他的政治道德观念、追求和谐社会的理念以及注重个人道德修养的思想,至今在中国乃至全世界的政治学、伦理学和教育学等领域都有着广泛的影响。
孟子作为伟大的政治家和思想家,他的政治主张和思想仍然具有深远的影响力。他强调人性的本善和仁爱之心,提出了仁政和全面教育的重要性。他的理念对于实现社会的和谐与稳定、培养德才兼备的人才以及推动国家的发展有着重要的启示意义。因此,我们应该继续传承和发扬孟子的思想,为建设一个更美好的社会而努力。